《伤寒论序》

东汉医学家张机著。张机，字仲景(约150～216)，南郡涅阳(今河南南阳)人，被奉为中国“医圣”。撰《伤寒杂病论》16卷，约3世纪初成书，为中国医史上划时代的临证医学著作。作者在自序中说明了自己事医的原委和著书的经过，阐扬了儒家以仁为本的人生观和道德观。

张仲景肯定医药养生事业具有崇高的道德价值和实用价值，对只知追逐名利权势而轻视医学的社会风气，给予了深切中肯的批评。他说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生；但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本。”由于“举世昏迷，莫能觉悟”，故一朝生病，只好“钦望巫祝”，或“委付凡医”。结果往往不该死而死。他哀叹那些以个人名利为中心的趋世之士，“进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地”。他发扬中国传统的重生爱生精神，呼吁全社会都来关心医学，努力提高医疗水平，使每一个患者，无论富贵贫贱，都能得到救治。

张仲景“宿尚方术”，但促成他苦心研医，提笔撰著的直接原因，是东汉末年一场惨不忍赌的疫病浩劫。他说：“感往昔之沦丧，伤横夭亡莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》。”为了治病救人，他提倡医学要不断创新，批评一些人“不念思求经旨，以演其所知；各承家技，始终顺旧”，妨碍了医学的发展。他还强调医家看病，必须认真、细心、负责，“相对斯须，便处汤药”的种种草率做法，是要不得的。