张揖

【介绍】:

三国魏训诂学家。字雅让,清河(今河北清河县东)人。生卒年不详,魏明帝太和年间(227~232)为博士。正史无传,其事迹略见《魏书》、《北史》之《江式传》。张揖学识渊博,尤善文字训诂,著有《广雅》3卷、《埤苍》3卷、《三仓训诂》3卷、《古今字诂》3卷、《杂字》1卷、《错误字》1卷、《集古文》、《汉书注》、《老子注》等。除《广雅》流传至今外,其他著述均佚。《玉函山房辑佚书》存其《埤苍》、《杂字》、《古今字诂》之辑录。

《广雅》,一称《博雅》,系隋朝避炀帝杨广讳而改,后复原名。撰写目的,在于广扩《尔雅》的内容,故其体例和篇目与《尔雅》相同,训释方法亦同,即先尽列同义诸字,末以今义释之,《广雅》所收,皆为《尔雅》所缺。取材比《尔雅》丰富,可视为《尔雅》的续篇,共19篇,所识名物训诂计2343条。博采汉儒笺注、各种字书,补充了不少新词新义。凡先秦两汉经传子史赋医书所有不见于《尔雅》的字,大都搜集在内。《广雅》大大增强了《尔雅》派的训释能力,遂启发后人竞相致力于《雅》学,对训诂学中《尔雅》学派的形成起了重要作用。

《隋书·经籍志》著录《广雅》3卷,唐以后的传本为10卷。卷首为张揖《上广雅表》,说明撰写《广雅》的动机和取材范围。此书清代前无注本,仅有隋代曹宪所作音释,名《博雅音》。清代训诂学家王念孙著《广雅疏证》10卷,行于世。

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