杜恕

【生卒】:198~252

【介绍】:

三国思想家。字务伯,京兆杜陵(今陕西省西安市东南)人。父杜畿,魏尚书仆射。太和五年(231)入仕,任散骑侍郎,旋转补黄门侍郎。景初年间任弘农太守、赵国相。正始中,任河东太守、淮北都督护军、御史中丞。嘉平元年(249)出任幽州刺史,加建威将军,使持节,护乌丸校尉。因与征北将军程喜不和,得罪司懿,于此年被贬为庶人,徙章武郡。嘉平四年死于该郡。著《体论》4卷,内容为治国之道;《笃论》(亦称《杜氏新书》)4卷,内容为生平自叙及杂论。两书均散佚。《全三国文》与《玉函山房辑佚书》对两书佚文均有辑录,另辑有疏奏多篇。杜恕维护儒家治国之道,认为刑名法术是治国的辅助手段,礼乐教化才是治国之本。他反对以法选官,批评刘劭的《考课法》“于以崇揖让之风,兴济济之治,臣以为未尽善也”(《三国志·魏书·杜恕传》)。认为君臣关系不能靠权术维系,而要真诚相待,将彼此的关系建立在儒家伦理情感的基础上,并尖锐指出:“今之学者,师商韩而上法术,竞以儒家为迂阔,不周世用,此最风俗之流弊,创业者之所慎也。”(同上)其政治思想具有较为鲜明的儒家倾向,并兼融道家

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