《颜氏家训》

北齐颜之推的代表作。7卷20篇。学术上崇尚儒家，以孝悌为立身治家之本。历代官私书目多列为儒家。《四库全书总目提要》因其内容驳杂，又因《归心》篇崇佛，不专一家之言，列为杂家。《颜氏家训》向来题署北齐颜之推撰，据余嘉锡对《四库全书总目提要》考证，实成书于隋开皇九年(589)平陈之后。该书最早的版本为宋淳熙台州公库本，今所见者为廉台田氏补修重印本。其他有代表性的版本为明嘉靖甲申傅太平刻本、明万历甲戌颜嗣慎刻本、明程荣汉魏丛书本、清康熙朱轼朱文端公藏书十三种本、清雍正黄叔琳颜氏家训节抄本、清乾隆卢文弨刻抱经堂丛书本、清文津阁四库全书本和知不足斋丛书本。1980年上海古籍出版社由王利器标点校注的《颜氏家训集解》本。

《颜氏家训》是颜之推训诫子孙的书，内容涉猎广泛，但其言修身、治家、政治、历史、教育、文学艺术、音韵训诂等，都不违儒家经世致用之旨。言修身，以忠孝仁义为本，矢志不渝：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。”(《养生》)言治家，提倡贵勤俭守业，反对奢靡；言从政，主张省事节用，关心民瘼；言为学，强调读书利行，“博览精要，以济功业”(《勉学》)。其讥讽南朝学风，或空守章句，不得要领，不知应世经务，或高谈阔论，吟咏辞赋，不问废兴。言文章，以五经为文章之原，反对浮艳繁冗，主张内容和形式统一。颜之推身历数朝，阅历丰富，书中所记内容多为其亲历者，资料丰富，文字生动恳切，被后人视为家训之祖，在教育史上有重要影响，也是了解南北朝社会、历史以及政风、学风的一部重要著作。