力足者取乎人

政权力量强大的君主相信和依靠人。唐代柳宗元提出的关于治国的无神论命题。出自《非国语上·神降于莘》：“力足者取乎人，力不足者取乎神。所谓足，足乎道之谓也，尧舜是矣。”力，指政权的力量。《国语·周语上》载，有神降于虢国莘地，内史过认为这是丹朱之神降祸于虢国，预言虢国不过五年而亡。柳宗元批评内史过这一观点，指出治国靠人而非靠神，力量强大的君主相信和依靠人，只有力量虚弱的君主才相信和依靠神。编造神在莘地鸣叫来散布沉闷悲凉气氛，这本是浅薄的妖术。周惠王拿这件事来问内史过，已表现出糊涂。而内史过牵强附会，说从前丹朱神偶合而生穆王，现在丹朱神又降祸于虢国，把不同时间、毫无关联的谎言扯在一起，就更加荒谬。柳宗元认为推天引神的观念是错误的。“圣人之道，不穷异以为神，不引天以为高；利于人，备于事，如斯而已矣。”(《时令论上》)治国者应该相信人，实行仁义，登贤用能，像尧、舜那样治国，国家才会兴盛长久。弃仁义，背圣道，恃于神，则必危亡。