《书经集传》(蔡沈)

又称《书集传》，或简称之为《书经》。南宋蔡沈撰。6卷。沈少承家学，曾师事朱熹，专习《尚书》。庆元五年(1199)，受朱熹之命注《尚书》，所据为唐天宝年间卫包本，历10年而成，蔡氏继承朱熹研究《尚书》的观点，虽在体例上维持原来的篇目，但对今文、古文区分清楚，对25篇《古文尚书》提出了怀疑；又把《书序》集中起来附于书后，连同《孔安国序》，对它们的可靠性也提出怀疑，这些都对后世的辨伪做了舆论准备。此书一反汉唐烦琐考据，以体会语气说解，观点明确，文字简练，阐发清晰，纠正了前人不少错误，总结了宋代二百多年间学者们研究《尚书》的成果，开辟了宋代《尚书》研究的新局面，与唐代孔颖达的《尚书正义》分别代表了《尚书》学史上的两个时代，是一部宋学的代表作，对后世的经学研究影响深远。元皇庆二年(1313)被定为科举取士的范本，明永乐年间官修《五经大全》，独尊《蔡传》，后又汇刻在“五经四书”之中。此后一直到清末，从官府到民间乡塾，《尚书》以此为宗，皆相习诵。明清两代将其刻入《五经大全》、《监本五经》、《五经四书集注》等五经本中。此书代有佳本。宋刊本，有朱草后序者，称第一。明正统本，附邹季友音释者亦善。《四库全书》本、光绪年间京师聚珍堂仿殿本刻本，亦为学界所重。