《论语注疏》(邢昺)

又称《论语注疏解经》，《四库全书》称作《论语正义》。北宋邢昺撰。20卷。是对何晏的《论语集解》所作的新疏。作为儒家重要经典的《论语》，为历代儒家所重，自三国魏何晏的《论语集解》问世后，为其作义疏者代不乏人。至南朝梁皇侃，广集众说，撰成《论语义疏》。但《义疏》成书于六朝清谈之世，所引各家大率以玄学为本，杂以佛、道，将孔子思想老子化，且空言名理而疏于名物典制。鉴于此，北宋咸平二年(999)，诏令邢昺、杜镐等就何晏的《集解》，改定皇侃旧疏为新疏。邢疏删除皇氏枝蔓，亦即玄学之谈，而稍辅以义理，对名物典制则详加训释。由于邢疏在义理和名物训诂方面皆胜于皇疏，故邢疏出而皇疏渐微。在《论语》的注释中，宋学替代汉学及其支脉魏晋玄学即从邢疏开始，正如《四库全书总目提要》所言：“汉学、宋学，兹其转关。”此书对后世影响深远，其荟萃群言，创通大义，为程、朱开辟了先河，因为“先有是疏，而后讲学诸儒得沿溯以窥其奥”(同上)。自此以后，何注邢疏便成了十三经中《论语》一经的标准注疏，在经学发展史上居有至为重要的地位。

本书版本繁多，有宋刊巾箱本《论语正义》、明万历十四年北监刊本《论语注疏解经》、清光绪玉海堂覆刻元本、《四库全书》本、各种版本的《十三经注疏》本等。其中最佳者为1957年中华书局排印《重刊宋十三经注疏附校勘记》本。