一实万分

统一的实体分化为千差万别的事物。北宋周敦颐在《通书》中提出的哲学命题。《通书·理性命》云：“二气五行，化生万物。五殊二实，二本则一。是万为一，一实万分。”阴阳二气和水、火、木、金、土五行化生万物。五行统一于阴阳，阴阳统一于无极。此为“是万为一”，多样性中具有统一性。一实万分指统一的实体必然分化千差万别的事物，具体就是《太极图说》对宇宙生成模式的描述：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。……分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五行顺布，四时行焉。……二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。”即无极→太极→阴阳→五行→四时→万物，由无至有，由静至动，由一至万。这是在吸收道、释思想的基础上对儒家学说的思辨性和系统性的进一步提升，对宋明道学的发展产生过重要影响。