《习学记言序目》

南宋叶适评论经史子书和记述研究心得的著作。又称《习学记言》。凡经14卷、诸子7卷、史25卷、宋文鉴4卷，共50卷。据其弟子孙之宏说：“初，先生辑录经史百氏条目，名《习学记言》，未有论述，自金陵归，间玩群书，更十六寒暑，乃成《序目》五十卷。”(《习学记言》嘉定十六年序)。

叶适在《序目》中评论古今人物和学派者甚多。认为老、庄的错误在于“尽遗万物而特言道”(卷七)；指出颜回、曾参及后继者子思、孟子乃孔门之别派，其思想特点是“欲求之于心”(卷八)而“通于天理，达于性命”(卷六)，影响后来的宋儒有“专以心性为宗主”(卷十四)之弊。肯定《周易》中的有为思想，认为研究《周易》当掌握“未有不对之者也”和“明于两”的阴阳之道。又从功利学派的观点提出“既无功利，则道义乃无用之虚语尔”(卷二十三)。此书有宋嘉定年间孙之宏和赵振文(皆叶适弟子)刻本，元明时代未曾重刻，直至清光绪十一年(1885)有瑞安黄体芳刻本，1977年中华书局以黄刻为底本，参照他本，校点出版。