《士翼》

明代崔铣的重要著作。共4卷，前3卷述言，皆为语录类；后1卷说象，为传述六十四卦象义。自谓：“退处相台之十祀，非于圣人之志不存，非翼教之文不阅。”“乃札记所明，稍修章句，发明性道，修订经史，或申正理，或驳破见，名《士翼》。”(《(士翼〉序》)书谓：“二氏之徒之繁，君无以安养之也。”“说理至宋人而精，然而滋蔓矣；讲学至宋而切，然而即空矣。”“晋以老庄乱易道，宋以禅释乱性命。清谈盛而晋灭，禅学盛而宋亡。”“汉唐之小人易见，宋之小人难知；汉唐之君子可信，宋之君子当考。”(《士翼》卷一)并批评朱熹的气散理无散说。崔铣批判的矛头直指程朱陆王佛老，有实学倾向。《士翼》初为崔氏家塾刻本3卷，梓行于嘉靖三十五年(1556)，重刻于万历九年(1581)。《四库全书》据黄登贤家藏本4卷著录，其书之卷四可能是后人又刻时插入。