《谈天》

明清之际宋应星的自然哲学著作，写于崇祯丁丑初秋月(1637年8月)。全书约2000余言，由日说6章组成。《日说一》释太阳，《日说二》释昼夜之长短，《日说三》和《日说四》释日、月蚀，《日说五》释月象，《日说六》评度日测天。由于囿于气论，所有论断都距科学甚远。例如，他认为太阳是由“光明之穴”上升的阳气凝聚而成，日月蚀是阴阳二气的融合神合，寒暑与日轮远近无关而是由于地气盛衰所致。宋应星的《谈天》所述，在今人看来幼稚可笑，但从思想史的视角看却有一定的进步意义。他以“既犯泄漏天心之戒，又罹背儒说之讥，然亦不遑恤”的心情写作《谈天》，批判“天不可至”的观念，驳斥“两日相承东行与两月见于西方”和“日夜出高三丈”等记载之谬误，驳斥朱熹“王者政修，月常避日”的天人感应论残余。