《毛郑诗释》

清代丁晏阐释《毛诗》的著作。原名《毛诗古学》。4卷。成于嘉庆、道光之际，写定于道光二年(1822)。丁晏尊崇郑玄，笃好郑学，于诗笺礼注致力尤深，以毛公之学为圣贤正传，认为其与周秦诸子相出入。少时读《毛诗》及其注疏，感到其间“故训古文多所疑滞”，后读各种传、笺，仍觉“古音古义犹有未能尽释者”(《毛郑诗释·自序》)，因而撰《毛诗古学》。“后又兼及郑义，遐思博考”，所获甚多，故在旧稿《毛诗古学》的基础上修订而成《毛郑诗释》。卷前有聊城杨以增的《六艺堂诗礼七编叙》，谓丁晏觉唐孔颖达对《毛诗》的疏证违背郑学：“郑君申畅毛义，修敬作笺，孔疏不能寻绎，误谓破字改《毛》，援引疏漏，多失郑旨”，故晏作《毛郑诗释》。丁晏在该书卷前的《毛诗古学原序》中，认为《毛诗》是由孔子亲授子夏，五传而至荀子，荀子亲授毛公。“毛公之学独得子夏荀卿之传，为后儒言《诗》者所宗。”丁晏广泛利用典籍，旁征博引，阐释《毛诗》及其郑注的本义。《孟子》、《荀子》、《尔雅》、《说文解字》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋梁传》、《吕览》、《淮南子》、《说苑》、《考工记》、《汉书》等古籍，都被该书用来阐发己意。书中治学方法，训诂义理并重。该书收入丁晏的《颐志斋丛书》。该书对于了解《毛诗》和郑注的真义，了解清代经学的思想轨迹，有参考意义。