《尚书研究讲义》

顾颉刚编撰。原为木刻本，后有民国石印本，今已罕见流传。是书为顾颉刚及其学友、学生研究《尚书》的论文汇编。仅编成第1集，又分为甲、乙、丙、丁、戊、己6种(本)。甲种，《尚书》本文；乙种，《伪古文尚书》本文；丙种，《尚书》各篇之评论；丁种，《伪古文尚书》之评论；戊种，《尚书》学中的问题及其讨论之材料(摘要)；己种，本讲义之讨论。参加研讨的有郭沫若、王树民、郑德坤、张福庆、谭其骧等著名学者及燕京、北大两校同学。本书所收的研究文章，引证宏富确凿，系统深入，其中以顾颉刚自撰的关于《尧典》的文章，尤为突出。本文擘头指出：“本篇开首即云‘日若稽古’，其非当时之记载已极显明。而说者以有尊重道统之成见，必欲纳之于唐虞之时代，遂曲解‘稽古’谓为‘尧顺考古道’(马融及伪孔传说)或竟云‘稽，同；古，天也。言尧能顺天而行，与之同功’(郑玄说)。此实仅足供我侪剧笑之资耳。”文中以大量资料，反复考辨，得出《尧典》有八种所本：(甲)、孟子所见本；(乙)、《论语》所引本；(丙)、四岳九牧九官为二十二人本；(丁)、《五帝注》所引本；(戊)、《史记》所引本即清儒自伪《古文尚书》洗刷而出之本；(己)、伪《古文尚书》析为《尧典》、《舜典》两篇本；(庚)、姚方兴所上有“日若稽古帝舜”十二字本；(辛)、伪《舜典篇》续增“浚哲文明”十六字本。足见《尚书研究讲义》乃代表当时《尚书》研究的最新成果，具有相当的权威性和科学价值。