风雨像生货郎旦一卷

元曲选本

【解题】：

不著撰人名氏。《太和正音谱》卷上录此剧于古今无名氏类中，并引其《九转货郎儿》全词。钱曾《述古堂目》卷十元无名氏类有《货郎旦》抄本，天一阁本《录鬼簿》所附失载名氏传奇亦有《货郎旦》，注题目正名云：“抛家弃业李彦和，风雨像生货郎旦。”与《元曲选》本题同，按：《元曲选》弃业作失业，仅一字之异。可信为旧本无疑。剧演李春郎父子团圆事，而以春郎奶母张三姑说唱《货郎儿》为会合之缘，故曰“风雨像生货郎旦”。按像生者，肖生物之称。宋人以采帛为花戴之，谓之像生，杂技艺人肖禽鸟之声谓之像生。按：见《武林旧事》。推之则凡肖种种声音形貌，均谓之像生。此云风雨像生者，言其肖风雨之声。今时下伎艺书二字为“相声”，乃字之误也。剧中大意称长安人李彦和，妻刘氏，子春郎方七岁，春郎奶母张三姑潭州人。彦和眷上厅行首张玉娥，娶为次妻，入门无礼，刘氏以愤死。然玉娥虽嫁彦和，仍属意其旧交魏邦彦，与魏定计，纵火焚其室。家业已罄，逼彦和全家他徙，值风雨困甚，渐近洛河，邦彦则挐舟伪为船家渡之，中流推彦和落水，相率逸去。时完颜女直千户拈各以公事至洛阳，遇三姑及春郎，见春郎髫秀，买为养子。其后拈各死，春郎袭为千户，因事入洛，客中命仆从唤杂伎供应。伎至，其人则彦和与三姑。而春郎固不之识，二人者亦不知为春郎。及排场，三姑乃以身所阅为题，为演说李彦和故事。春郎当千户在日，因千户告，已知为彦和子，至是大惊相认。追张玉娥与魏邦彦至，科以侵官银罪，皆杀之。盖三姑自与春郎与千户后，学唱《货郎儿》觅食。彦和落水不死，与三姑遇，二人方以赶趁至洛，不图与春郎遇也。剧作者不知何人，然其词潇洒浑脱，虽马郑名宿，无以过之。《转调货郎儿》一章，尤为绝唱。顾其剧不见于各家选本，仅恃臧懋循《元曲选》得存其本，以较《太和正音谱》所引《货郎儿》章，文亦全同，盖其词卓绝，故以懋循之妄，犹不敢轻易，厥后洪昇《长生殿》“弹词”，刻意效此格，句模字拟，遂为全书冠冕。梨园按行，几于无人不知。董榕《芝龛记》用此调填词，亦为上品。其泽深流远，沾溉无穷，数百年后，文人倾倒，转相师效，亦其品高调逸，有不可磨灭者矣。