新校注古本西厢记六卷

明万历刊本

【解题】：

明王骥德撰。骥德字伯良，号方诸生，山阴人，为山阴徐渭弟子。又与吴江沈璟游，璟亦重之。曾为璟撰《南曲谱序》。天启甲子毛以燧跋骥德《曲律》，称“所著有《方诸馆集》若干卷、《方诸馆乐府》二卷，有《题红记》及《男后》、《离魂》、《救友》、《双环》、《招魂》诸剧”。今唯《题红记》及《男王后》存，馀多不传。以燧跋又称骥德“癸亥病。入秋，以《曲律》付之，属为刊行。方在校刻而讣音至”。则卒于天启三年。其享年则不可考矣。是编为万历间山阴朱朝鼎所刊。后有朝鼎跋，自署云“书于香雪居”。考此书每叶板心下亦均有“香雪居”三字，盖即朝鼎堂名。前载万历癸丑毛以燧序及万历甲寅骥德自序。自序称“《西厢记》流传既久，失其故步，至不胜句读。辄为订其讹者，芟其芜者，补其阙者。其微词隐义，类以意逆，不敢揣摩，必杂证诸剧以当左契。大抵取碧筠斋古注十之二，取徐师按：指徐渭。新释亦十之二。今之词家吴郡词隐先生按：即沈璟。实称指南，复函请参订，凡再易稿，始克成编”云。今考其书中所引，有嘉靖癸卯碧筠斋本，有万历戊子朱石津本，有秣陵金在衡本，有毗陵徐士范本，锡山顾玄纬本有其师徐天池本，有夏本。按：夏本见第二折第二套《脱布衫》校记引词隐生云。盖汇集诸本一一考校而成此书，用力至勤。其注以是正文字者为多，然亦释事释义。凡校记附每套之后，并曲文为五卷。其涉《西厢记》之传记、碑铭、考证、评语等，又与王实甫之《韩彩云丝竹芙蓉亭》剧《点绛唇》套合为一卷，附于本书之后，以备世人采择。用意亦至周密。唯其校书过逞己见，以典赡为上，以整齐为工，以简洁为雅，不免以后来制曲风气衡量古人。又古人倚声制曲，本无定谱。后世所谓词谱，凡声之用平用仄，字之多寡，不过参伍比较而得其梗概。其实按之曲文，变例尚多。骥德乃欲划一，动以三尺绳之，亦不免拘滞。是以书中文字经骥德所定者，往往失之荒诞错误，不可依据。其尤显然易见者，如：第二折一套《鹊踏枝》曲，改“谁肯针儿将线引”为“谁肯把针儿线引”。不知“线因针而达，不因针而。女因媒而嫁，不因媒而亲”。以针喻媒已见《游仙窟》。所改语意不明。二折一套《赚煞》，改“吓蛮书信”为“下燕书信”，不知元人制曲原不避俗典，作“下燕”者实非是。三折三套《离亭宴带歇指煞》曲改“猜诗谜社家”为“猜诗谜杜家”，引《辍耕录》杂剧名目“杜大伯猜诗谜”为据。不知宋以来猜诗谜本有社，猜诗谜社见《都城纪胜》。凡社中人谓之社家。《法苑珠林》卷九十二“隋宜城人皇甫迁”条：“迁亡，托胎家内母猪腹中，经由三五月，产一豘子。年至两岁，八月社至须钱，卖与远村社家，得钱六百文。”百回本《水浒传》第八十一回“燕青月夜遇道君”篇：记角妓李师师欲观燕青身上纹绣。燕青笑道：“小人贱体虽有些花绣，怎敢在娘子跟前揎衣裸体?”李师师说道：“锦体社家子弟，那里去问揎衣裸体?”此社家二字连文之例也。三折三套《搅筝琶》曲“打扮的身子乍”，改乍为诈，释为乔。不知乍实一声之转，宜训文雅。杨显之《潇湘雨》第一折《油葫芦》曲：“穿衫裹帽身子儿”；《天下乐》曲：“打扮的身子儿”。此据顾曲斋本。语例同，字即作。又转作窄，如康进之《李达负荆》剧二折云：“帽儿光光，今日做个新郎。袖儿窄窄，今日做个娇客。”百回本《水浒》第五回云：“帽儿光光，今夜做个新郎。衣衫窄窄，今夜做个娇客。”窄窄亦作乍乍。光光、乍乍，并貌华美，亦无乔假意。又如第五折第二套《朝天子》后有《贺圣朝》一曲，古今本皆同。骥德以为系黄锺宫曲为小人窜入，因删去。不知北曲黄锺宫、商调、中吕，皆有《贺圣朝》，其字句各异。此自系中吕宫之《贺圣朝》。又王实甫《西厢记》四本，通行本每本最后一折各附《络丝娘煞尾》一曲。其中“都只为一官半职”一调，《太和正音谱》曾引之，盖是旧文。骥德则以为俗工搊弹引带之词而删之，虽沈璟之言亦不肯从。《太和正音谱》下引《西厢》、《小络丝娘》曲，注云：“王实甫《西厢记》第十七折。”此曲今在《新水令》“望蒲东萧寺”一套中，即王实甫《西厢记》最后一折。是宁献王权洪武时所见《西厢》实为十七折。以一套一折数之，其《八声甘州》“恹恹瘦损”、《端正好》“不念《法华经》”二套，应各为一折。骥德乃改称折为套，以四套为一折，合“恹恹瘦损”、“不念《法华经》”二套为一，目为第二折第一套。其体为元人所无，其形式不古不今，殊为臆造。

一九三四年稿，一九六一年十二月改订