出处：按学科分类—哲学、宗教 浙江古籍出版社《道教大辭典》第420页（179字）
言元气未分貌，世界未开闢以前之象也。
〔易乾凿度〕太易者未见气也，太初者气之始也；太始者形之始也，太素者质之始也。气凝质具，而未相离，谓之混沌。〔三五曆〕未有天地之时，混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开闢，阳淸爲天，阴浊爲地。〔云笈七籤〕太始经云：昔二仪未分之时，号曰洪源，溟涬濛鸿，如鸡子状，名曰混沌。