人类学派

出处：按学科分类—文学 河北教育出版社《民间文学词典》第438页（609字）

又称“进化学派”。

欧洲民俗学、民间文艺学中影响较大的一个学派。由英国人类学家泰勒创立。兴起于19世纪70年代。

这个学派的理论基础是进化论，研究方法是人类学中取今证古，即通过研究现代原始民族和不发达民族以追溯原始社会的方法。

泰勒等人认为，神话中的不合理因素和文明社会里其他种种不合理因素，都是人类早期历史的遗留物。它证明文明民族也是由野蛮民族进化而来的。研究这些遗留物，可以追溯、勾勒出人类进化的历史。人类学派学者最初多从事神话研究，认为神话是原始社会中人类生活与精神的反映，具有重要历史价值。

他们重视原始民族和不发达民族的神话，强调只有广泛收集各民族神话，加以全面比较，才可得出科学的结论，从而突破了语言学派囿于印欧语系民族的局限，扩大了神话研究的视野。人类学派学者研究了神话的本质、产生、演变、分类等一系列重要问题，认为万物有灵论的心理基础使得原始人将自然力人格化，从而产生了神话。而神话也要进化和演变，有的就变为传说、故事。人类学派以心理共同说解释世界各民族民间文学大同小异的现象，认为处于同一进化阶段的人类皆具有同样的心理，故产生同样的神话。

这一理论后被广泛应用于民俗、民间传说、民间故事等领域，影响很大。其着名学者还有英国学者安德鲁·兰、弗雷泽、杰文斯、哈特兰德等，德国学者曼哈尔特、俄国学者维谢洛夫斯基等。

参见“万物有灵论”、“遗留物说”、“心理共同说”条。