格萨尔王传
出处：按学科分类—文学 河北教育出版社《民间文学词典》第153页（1045字）
流传于西藏及四川、青海、甘肃、云南藏族聚居区。自11世纪以来在藏族古老的神话、传说、故事、歌谣、谚语等民间文学作品的基础上，由人民群众集体创作而成。
史诗开篇即描述了格萨尔为降伏妖魔、抑强扶弱、救护生灵而投身下界，并在赛马中一举称王。此后，分别铺述了他率领岭部落人进行的一系列战争，消灭了人间妖魔，安置了三界，最后闯入地狱，救出母亲和爱妃，一同重返天国。史诗不仅叙述了格萨尔的英雄业绩，展现了波澜壮阔的战争场面，同时也描述了古代纷繁的民族关系及其统一的过程，表达了古代藏族人民的美好愿望和崇高理想，反映了人们的道德观念、宗教信仰和风俗习惯等。它是研究藏族古代社会历史、民族、宗教、语言、文学、风俗的百科全书。较为常见和重要的章部有：《天岭卜筮》、《英雄诞生》、《赛马称王》、《降伏妖魔》、《霍岭大战》、《姜岭大战》、《门岭大战》、《大食财宗》、《杰日珊瑚宗》、《卡契松石宗》、《雪山水晶宗》、《亭格铁宗》、《松巴犏牛宗》、《白热绵羊宗》、《汉地茶宗》、《象雄珍珠宗》、《塔岭生铁宗》、《岂岭机器宗》、《牡古骡子宗》、《麦拉扎宗》、《突厥兵器宗》、《岭与中华》、《地狱救母》《、安定三界》等。史诗主要通过说唱艺人(“仲肯”)在民间流传。
目前中国尚有数十名艺人活跃在民间。这些民间艺人是史诗的创造者、继承者和传播者，在他们身上体现着人民群众的聪明才智和伟大的创造精神。
与此同时，根据民间艺人说唱而记录、整理的手抄本和木刻本也在民间广泛流传，成为史诗流传的另一种形式，被人民作为宝物珍藏。该史诗篇幅宏大，卷帙浩繁，迄今为止，仅见之于书面的手抄本、木刻本已达百余部(不合异文本)，计近百万行，是世界上最长的史诗。
在土族、纳西族中以及尼泊尔、不丹等国及拉达克地区也有流传。它在中国的内蒙古、新疆及蒙古人民共和国、苏联等地传唱过程中，与蒙古族的文化传统结合，经过人民群众的再创造，发展成为一部具有蒙古民族特色的史诗《格斯尔》。目前，国外除有藏文、蒙古文本外，还有德文、俄文、法文、英文等译本。
新中国建立后，曾对该史诗进行了大规模的搜集、整理、翻译工作。青海省民间文学研究会曾编印了74种汉译文内部资料本。1983年，该史诗的抢救工作被列为第六个五年计划期间文学学科国家重点项目。
(2)贵德分章本。王沂暖、华甲根据藏文手抄本翻译。
甘肃人民出版社1981年出版。
318页。分为在天国里、投生下界、纳妃称王、降伏妖魔、征服霍尔等五章。