侗族萨玛节

出处：按学科分类—综合性图书 五洲传播出版社《中国辞典》第346页（498字）

“萨”是侗语，意为“祖母”。

“萨”是侗族地区普遍尊崇的母性神仙，是远古的祖母神，她能保佑村寨平安，人畜兴旺，五谷丰登。在侗族的村村寨寨都建有萨坛，每年春秋两季或遇集体活动和过节，都要到萨坛祭祀，隆重的大型祭祀活动，加上一些诸如赛芦笙，对歌、月贺、踩歌堂、唱侗戏等系列活动，便是萨玛节，贵州、广西、湖南南部侗族地区普遍存在祭萨活动，而榕江的萨玛节规模更大，活动内容更多。

萨玛节活动一般在春、秋两季进行，它保留着很浓郁的母系氏族社会遗风。

祭坛一般由村里一名德高望重的老妇管理，而祭萨仪式，通常只有中老年妇女和年长的男性方有权参加。祭萨时，先由管萨人烧好茶水，给萨敬香献茶，然后由各家各户身着盛装的女主人排着队前往祭祀，她们每人喝上一口祖母茶，摘一小枝常青树枝插于发髻上，再跟随(手持半开雨伞的老妇人)绕寨一周，最后来到特定的场坪，与萨同唱同跳同乐，气氛庄重而热烈。侗族人民以此来祈求村寨平安兴旺，人人幸福吉祥。萨玛节里，多数侗族男性心甘情愿地在家带孩子、做家务，所以当地人说，萨玛节也是侗族的妇女节。