单面人

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第685页（889字）

又译为《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》。

哲学着作。作者马尔库塞。出版于1964年。中文译者刘继，上海译文出版社1989年出版。全书分三篇共十章。第一篇“单面社会”，全面分析了当代发达国家在政治经济文化等领域中的一律化、规范化趋势，指出技术理性本身具有越来越明显的反理性特点，它“合理地”压制了人的自由，取消了自我选择的可能，渗透并控制了人类生活的一切方面。

正由于技术理性以科学、生产力、效率等等“合理”的形式出现，以及它给人们带来的巨大物质财富和舒适享受，掩盖了其本身的异化本质。它通过娱乐来宣传，通过高消费来同化，通过操作主义、行为主义、实证主义等“单面思想”来催眠。

作者认为这一切构成了当代异化的一个更进步的阶段。工业化手段本身成了政治手段而具有极权主义的意识形态性，马克思通过技术进步而“废除劳动”的设想似乎变得遥遥无期。

人们已不自觉地适应了这种封闭式的全面控制，在政治、意识形态及一切精神生活乃至本能中都拒斥了任何超越因素，人与社会都失去了双面性(肯定与否定)，成为单面的(肯定)了。第二篇“单面思想”，作者具体讨论逻辑、哲学领域中肯定思想对否定思想的胜利。

指出古典哲学自古希腊以来就为现实保留着潜在的可能性和自我否定性，这种辩证的、自我超越的逻辑精神在现代已经失效，而走向定量化的、技术化和操作化的数理逻辑和符号逻辑。现代哲学也不再关注本体论，它排除可能的潜在的东西，只注重对现实东西的实证和片面的语言分析。

在此作者对英美逻辑经验主义和分析哲学进行了尖锐中肯的批判。第三篇“替代的机会”，讨论了现存社会变革的可能性。

认为变革只能在既定科技水平上作一些小的调整。诸如将价值观念、心理需要等等也考虑纳入工业文明的定量化系统之中，按照非技术目的例如美、自由等来支配技术。

但这并不能动摇现代统治社会的物质基础。社会批判理论不再谋求对现存社会体制的彻底推翻，而只致力于对现实作绝对的否定和拒绝。

作者马尔库塞是西方马克思主义理论的主要代表人物之一。

本书对于当代发达资本主义国家内在的矛盾作了深刻的揭露，但其批判是无力的。