诗品

出处:按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第544页(652字)

中国古代论着作。

南朝钟嵘撰。全书评论了自汉、魏至齐梁的五言诗代表作家一百二十二人和无名氏的《古诗》一组,按其优劣分为上、中、下三品,每品为一卷,每卷前各有序言,合而为《诗品序》。《诗品》是中国第一部纯文学理论着作,它的大量卓有价值的论述,深化了中国文艺心理思想。

首先,进一步发展了传统的心物感应说。

中国传统美学十分重视物能感人的现象,钟嵘继承了这一理论,又加以创造性的改造,一是将感动人心的物从自然万物扩大到整个社会现象,二是将物引起人的情感内容由怨情扩大到所有感性。其次,进一步深化了传统重“味”的学说,受原始社会重视口欲的影响,我国自先秦开始就很重视“味”的问题,并以它来比况诗味、乐味等,这一倾向在两汉以后得到进一步张扬,借“味”来表示美感经验。

钟嵘也借此来剖析诗学的审美奥府。他说:“五言居文词之要,是众作之有滋味者也。”所谓有无滋味,即有无审美价值,借滋味来描绘好诗给人悠长淳浓、亹亹不绝的美感体验。钟嵘认为,要体悟出滋味,必须“味之”,不是逻辑概念的把握,而是一种审美的体悟。复次,进一步明确了以直观体验为主的诗歌创作方式,他认为,作诗不是引经据典、暗中摸索,而是要面对活生生的感性世界,他把这叫做“直寻”,即目即感,寓目辄书,猝然相遇,发而为妙文,无待乎旁搜他求。这一思想显然受到目击道存的道家学说和直观了悟的佛学的影响。

钟嵘《诗品》被作为诗学之祖受到了后代学人的重视,被称为“思深而意远(章学诚),成为中国文艺心理思想史上的瑰宝之一。

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