下笔如有神

出处:按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第288页(411字)

中国古代文艺创作心理学命题。

唐代杜甫提出,见于其诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”所谓“神”,乃神奇、神妙之意。涉及创作灵感与审美境界两方面。从创作过程看,“下笔如有神”,就是写作时仿佛具有神奇的力量。杜甫在创作实践和审美体验中发现了这种来不可遏、得心应手的现象,且认识到它与学力、功夫的关系,杜诗《寄薛三郎中》又云:“乃知盖代手,才力老益神。”其《独酌成诗》写道:“诗成觉有神。”从艺术效果来看,“下笔如有神”又指作品达到的一种神妙境界。杜甫《八哀诗》写道:“挥翰绮绣扬,篇什若有神。”其《上韦左相二十韵》又云:“感激时将晚,苍茫兴有神。”其《画赞》评道:“韩干画马,毫端有神。”《戏为双松图歌》云:“满堂动色嗟神妙。”杜甫约略点出,这种神奇的力量来自生活中的感兴,神妙的境界出自长期的艺术实践,故清代刘熙载在《艺概》中评价说:“少陵炼神。”

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