得心应手

出处:按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第286页(402字)

原出自《庄子·天道》。

虞世南《笔髓论》用以论书法说:“迟速虚实,若轮扁斫轮,不疾不徐,得之于心,应之于手,口所不能言也。”又如李嗣真《续画品录》论画:“千变万化,诡状殊形,经诸目,运诸掌,得之心,应之手。”所谓“得心应手”,指心意的领会与技术的掌握统一,达到运用自如的心理状态,旨在亲和自然,意得天趣。故北宋沈括概括论书画说:“得心应手,意到便成,故造理入神,迥得天意”,从创作过程看,艺术家首先要接近自然,感知外物,并在此基础上展开丰富的想象和联想,契合并深化主体的情感体验,审美意象方可成熟于胸,了然于心。

意存笔先,故神动笔移,挥之而出,无不驾轻就熟,自然妥帖。从创作方法和技巧看,一切艺术奥秘都蕴藏在自然本身之中,大自然万千气象正是艺术生命的源泉。

只有深入对象,透悟自然,才能洞开天机,心领神会。不求法而至法,随心而动皆得真谛,应手而出,皆成方圆。

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