以少总多

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第283页（461字）

中国古代文艺创作论术语。

语见刘勰《文心雕龙·物色》：“是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沈吟视听之区；……并以少总多，情貌无遗矣。”刘勰以《诗经》为例，说明诗歌表情应崇尚简约的言辞。《诗经》的作者们流连万象，沉吟于万物的生命之中，从而引发丰富复杂的情感反应，即“联类不穷”；但《诗经》中并没有把这些“不穷”的联想记录下来，而是将其熔炼为极富表现力的简约言辞予以传达，这就是所谓“少”。

而《诗经》的“少”的言辞又能“总多”。

所谓“多”就是“情貌无遗”，既具有鲜活灵动的感性形象，又具有丰厚的情感涵蕴。“以少总多”是通过浓缩的言词创造内蕴丰富的意象，从而刺激鉴赏者新的审美创造，唤起鉴赏者“言有尽而意无穷”的联想，重新复原被创作者浓缩了的世界。

“以少总多”的表达原则与刘勰的整体文学观念一致，他曾援引《尚书》中的“辞尚体要”作为其文学表达言意关系的主要原则。如《物色》以“四序纷回，而入兴贵闲；物色虽繁，而析辞尚简”作为文学的重要原则。可见以少总多符合中国美学的整体精神。