创伤说

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第152页（554字）

又称“精神奴役的创伤”。

文艺评论家胡风关于民族心理与文化精神的一种评价。他在《置身在为民主的斗争里面》(1944)一文中首次提出这一观点。

胡风认为：封建社会长期的统治；致使广大人民身上留有许多“愚昧、无知、麻木、庸俗”的观念意识，这些观念意识便是“精神奴役的创伤”。

对于每一个现实主义作家来说，要深入广大人民的生活，就必须面对这个客观现实。而作家要战胜这种“随时随地都潜伏着或扩展着几千年的精神奴役底创伤”，“就得有和他们的生活内容搏斗的批判力量”。胡风指出，现实主义作家不仅要揭出这些客观对象身上的“创伤”，而且要进行深刻的自我斗争。因为“一切伟大的作家们，他们所经受的热情的激荡或心灵的痛苦，并不仅仅是对于时代重压或人生烦恼的感应，同时也是他们内部的，伴着肉体的痛楚的精神的扩展的过程”。因此，现实主义作家“从人民学习的课题或思想改造的课题”，“不会是善男信女式的忏悔，而是创作实践里面的一下鞭子一条血痕的斗争”。胡风认为，必须“一层又一层的”剥掉人民身上的那些“创伤”，还必须“一鞭一血痕的”去批判那些“创伤”，然后才能从密密层层的“创伤”下面去寻找出“支配历史命运的潜在力量”。

因此，胡风的“创伤”说的精神实质，是指一个作家对民族传统负面的批判意识。