缘情说

出处:按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第125页(294字)

中国古代创作心理理论。

见于西晋陆机《文赋》:“缘情而绮靡。”《尚书·典》提出“诗言志”,汉儒将“志”伦理道德化,把文艺仅当作美刺教化的工具。时至魏晋,“‘缘情’的五言诗发展了,‘言志’以外迫切地需要一个新标目。于是陆机《文赋》第一次铸成‘诗缘情而绮靡’这个新语”(朱自清《诗言志辨》)。“诗缘情”第一次确定了创作主体的情感在创作中的重要地位,开启了中国古代文艺心理学艺术情感论的传统。四时更替、万物消长、人世沧桑,动作家之心,激作家之情。“心”感“物”而动,经过一系列复杂的心理过程,主体之情被物化为文学作品,亦即将“意”化为“文”。

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