柳宗元

出处:按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第551页(797字)

【生卒】:773—819

唐代文学家、哲学家。字子厚,世称柳河东、柳柳州。河东(今山西永济县)人。贞元进士。官礼部员外郎、柳州刺史。着有《柳河东集》。柳宗元的文艺思想与其哲学思想、政治思想一样,具有鲜明的时代性和进步性。在艺术功用方面,认为文艺的目的是“明道”,但“道”的实际内容并不是儒家的伦理道德,而是“辅时及物”(《答吴武陵论〈非国语〉书》),有利于生民,有益于世道。故要求作家不把创作看做是个人“取名誉”的手段,而是对时政进行褒贬和讽谕,发挥文艺积极的社会作用。在艺术创作方面,强调有感而发,指出人“舒泄幽郁”(《上李中丞献所着文启》),“发其郁积”(《读韩愈所着毛颖传后题》),“感激愤悱思奋其志略以效于当世,以形于文字”(《娄二十四秀才花下对酒唱和诗序》),作家苦难的人生经历成为艺术创作的强大动力,而艺术创作又成了作家寄寓情思、表达志向的最好方式。重视主体修养和创作时的精神状态,认为“文以行为本,在先诚其中”(《报袁君陈秀才避师名书》),指出“君子病无乎内而饰乎外”(《送豆卢膺秀才南游序》),“无乎内”就是没有作家自己的精神、品性;要求创作前作家应注意集中、精神专一,心理始终处于兴奋状态,防止“轻心”、“怠心”、“昏气”、“矜气”(《答韦中立论师道书》)的出现,这样才能创作出好的作品。提倡创新,认为创作就是达到“快意累累,意尽便止”(《复杜温夫书》),以自由抒发为主;指出“美不自美,因人而彰”(《邕州柳中丞作退山茅亭记》),正是人在生活实践与艺术实践中的大胆创造,才使美的事物和形态不断丰富和完善。在艺术欣赏方面,肯定人的审美趣味的多样性,认为人们阅读作品,既可以“呻吟习复,应对进退”,又可以“息焉游焉”,“尽六艺之奇味以足其口”(《读韩愈所着毛颖传后题》),才能表现生活的丰富性,满足人们各不相同的审美趣味和需要。

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