会心

出处:按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第461页(368字)

语见南朝刘义庆世说新语》之《言语》篇:“简文入华林园,顾谓左右曰:‘会心处不必在远,翳然林水,便自有濠濮间想也,觉鸟兽虫,自来亲人。’”魏晋人喜游自然,在大自然中涤荡性灵。但魏晋人深爱自然却有两个不同层次:一是感官之乐,大自然使人感受到摆脱冗务尘累的快乐;二是“会心”之乐,即在自然中感受到惬理厌心的快乐。这里所说的“会心”即属于此。人在此时,心灵和大自然妙然契合,由此感受到物我之间的亲和无间,物我界限完全消失,我成了物的朋友,鸟兽虫鱼都变得异乎寻常的亲切。我感受到濠濮之间游鱼的欢乐;其实这游鱼之乐,正是自我的欢乐。“会心”正是由物我共感所达到的物我合一的美感境界,同时也反映了魏晋人独特的审美愉悦观,是玄学精神刺激下的产物。这种物我合一的境界成为后代中国艺术追求的崇高境界。

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