神余言外

出处:按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第386页(354字)

中国古代论述意境美感特征的术语。语出清代陈廷焯《白雨斋词话》:“所谓沉郁者,意在笔先,神余言外。写怨夫思妇之怀,寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡,身世之飘零,皆于一草一木发之。而发之又若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破。”陈廷焯论词,倡沉郁说,将以怨为主要内容的沉郁作为词的风格特征和创作原则,强调含蓄蕴藉、委婉曲折的表现手法。“神余言外”指作者将“意在笔先”的意象用各种艺术手法,主要是比兴,外化为象外有象、余味无穷的艺术形象。要求作者在作品中提供具体形象以外的广阔的想象空间,做到“若隐若现,欲露不露”。因为“现”与“露”提供了可解的具体形象,而“隐”和“不露”的隐曲深微则提供了广阔的艺术想象空间,通过读者的想象联想,便可生发出更深厚的审美感情。

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