文外重旨

出处:按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第360页(602字)

中国古代论作品心理的术语。语见南朝刘勰《文心雕·隐秀》:“隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。隐以复意为工,秀以卓绝为巧,斯乃旧章之懿绩,才情之嘉会也。夫隐之为体,义生文外,秘响傍通,伏采潜发,譬爻象之变互体,川渎之韫珠玉也。”“文外重旨指出了“隐”的基本特点。所谓“隐”,依刘勰看,就是含蓄蕴藉,不说透,不说完,朦胧含孕,读之能激发读者丰富想象,由此及彼,从有限入无限,收到言有尽而意无穷的美感效果。故刘勰强调,“隐以复意为工”,所谓“复意”就是“文外重旨”。它所强调的是文学意象的可滋生性的特征。“隐”的意象具有两重意义结构,一是表层结构,是意象自身所要表达的浅层意义;二是深层结构,是被作者“隐”于其中的深层意义世界。意象的表层结构是进入深层结构的外在契机,若处理适度,它就具有巨大的审美感召力,诱使读者进入“文外”丰富的意义世界。唯其“隐”,故而味飘飘、情晔晔;唯其“隐”,才会提供给读者一个漫无涯际的想象空间或意义空白,收到“境外之境”、“象外之象”之妙意;唯其“隐”,才会有旁通无碍的“秘响”在作者和读者之间贯通。刘勰的“文外重旨”说吸收了《周易》中“其旨远”、“其言曲”、“其事隐”的思想,又从文学创作实践中总结而出,非常符合中国文化重含蓄、重隐喻的特征,因此它具有重大的理论价值。它是启发唐人意境说产生的重要理论来源之一。

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