效

名辩学术语，是指由直言命题组成的间接论式，见《墨子》。《小取》曰：“效者为之法也，所效者所以为之法也，故中效则是也，不中效则非也。”“法”是指法则、标准，同法者才能同类相推；“效”作仿效讲。《墨子·尚贤中》说：“今王公大人，亦欲效人，以尚贤使能为政。”此“效”即仿效之意。“效者为之法”就是指所仿效的是“法”。“效”(这里又作名词讲，指一种具体论式)式推论就是以“法”为根据的一种推论，凡符合所效的这个“法”的(“中效”)，就能推出其为“是”的结论(“则是也”)；凡不符合所效的这个“法”的(“不中效”)，就不能推出其为“是”，而只能推出其为“非”(“则非也”)。《墨子·天志上》就提出了这样一种效式推论：“子墨子言曰，我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩，轮匠执其规矩，以度天下之方圆，曰中者是也，不中者非也。”即凡符合匠人矩之法的就是方物；凡符合轮人规之法的就是圆物；凡不符合这二法的就不是方物或圆物，这就是对“效”式推论最好的解释。所以，“效”式推论就是由直言命题组成的一种演绎论式，其“中效式”就相当于三段论第一格的推理；其“不中效式”就相当于三段论第二格的推理。故“中效式”可表述为：

凡符合矩之法的是方物；(凡M是P)

凡门框都符合矩之法；(凡S是M)

所以，凡门框都是方物。(凡S是P)

“不中效式”可表述为：

凡圆物都符合规之法；(凡P是M)

凡门框都不符合规之法；(凡S不是M)

所以，凡门框都不是圆物。(凡S不是P)

不过，《墨经》中只揭示了“效”式推论由一般推及个别的演绎性质，并没有提出任何具体的形式结构。