晋侯①赏从亡者②，介之推不言禄，禄亦弗及。

介之推雕像

推曰:“献公之子九人③，唯君在矣。惠怀④无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰:“盍亦求之?以死谁怼?”对曰:“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰:“亦使知之，若何?”对曰:“言，身之文也;身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。

晋侯求之不获，以绵上⑤为之田，曰:“以志吾过，且旌善人。”

(选自《左传·僖公二十四年》)

[阅读提示]

介之推，又称介推，春秋时晋国贵族，曾随晋文公流亡国外。本文表现了介之推与母亲清廉自持的节操。同时，介之推的话语中也流露出一种对于天命的迷信。

[注释]

①晋侯:指晋文公。②从亡者:随晋文公流亡?共过患难的大臣。③献公:重耳的父亲。④惠?怀:晋文公之前的两个国君。晋献公死，子吾?子圉先后继位，称惠公怀公。⑤绵上:地名，在今山西境内。

[知识梳理]

1.文言实词

①介之推不言禄:禄，名词，禄赏?封赏。②惠?怀无亲:亲，名词，亲近的人。③主晋祀者:祀，祭祀。④以死谁怼:怼(duì)，怨恨。⑤不食其食:前一个“食”是“吃”的意思，用作动词;后一个“食”是“粮食”的意思，名词。⑥言，身之文也:文，修饰，此处有“表白”的意思。⑦以志吾过:志，动词，标记。

2.难句翻译

①下义其罪，上赏其奸。

译文:在下的臣子把自己的罪恶当作正义的行为，在上的国君奖赏他们的邪恶行为。

②尤而效之，罪又甚焉。

译文:怨恨他们的行为却又效仿他们争功求赏，罪过更严重了。

③以志吾过，且旌善人。

译文:以此记下我的过错，并表彰这个善良的人。

[参考译文]

晋文公赏赐跟从他流亡的人，介之推不谈封赏，封赏也没轮到他。

介之推说:“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公，怀公没有亲近的人，国内外的人都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，所以一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁?实在是上天立的他，而那几个人还以为是自己的功劳，这不是骗人吗?盗窃别人财物的人我们还叫他小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢?在下的臣子把自己的罪恶当作正义的行为，在上的国君奖赏他们的邪恶行为，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”介之推的母亲说:“何不也去请求封赏?就这样死了，怨恨谁呢?”介之推回答说:“怨恨他们的行为却又效仿他们争功求赏，罪过更严重了。而且我发过怨言，不吃国君的俸禄。”他母亲说:“让国君也知道这件事，怎么样?”介之推回答说:“言语，是身体的表白。身子将要隐藏，哪里还要用言语去表白它?这样做就是寻求显达了。”他的母亲说:“能像你说的这样去做吗?我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居至死。

晋文公寻找介之推没找到，就以绵上作为他的封地，说:“以此记下我的过错，并表彰这个善良的人。”