朱由崧不敢认自己的妃子,背后真相是什么?

来源:百科故事网 时间:2024-01-30 属于:朱由崧

  明朝末年,崇祯皇帝吊死景山后,明朝已经实质上灭亡了,同年,神宗朱翊钧之孙,光宗朱常洛之侄朱由崧被四镇拥立于南京,建立弘光政权。弘光元年,巡抚陈潜夫报告说,他发现了一个自称是福王世子前妃的流亡者。这个妇人告诉他,她姓童,原来是开封王府里的宫女,当年在河南尉氏县遇到流落至此的福王朱由崧,也就是现在已经是南明王朝的弘光皇帝。接下来趣历史小编就带来历史真相,一起看看吧!

  南明弘光皇帝朱由崧

  当初两人一见钟情,就在简陋的馆舍里开始同居,福王多次应承,等将来形势好转了,一定举行告庙仪式,隆重地、正式地册封童妃。逃难到许州时,他们遇见了福王的母亲邹太妃。她还与福王生过一个儿子,刚满月就夭折了。后来一家人在逃亡路上遭到农民起义军截杀,慌乱中被冲散了。她最后强调说,所有情节,都有已被迎进南京做了皇太后的邹太后作证。

  陈潜夫对她的叙述深信不疑,不敢怠慢,迅速报告朝廷,说童妃还活着,并备了皇妃仪仗,吹吹打打地将童氏从河南先送到武昌府,再由镇守荆楚的左良玉护送到南京。一路所过州县,早有地方官员争先恐后地以皇室之礼迎候。

  童氏也觉得自己就要成为皇后了,便趾高气扬起来。如果饭菜不够好的话,她就会大发雷霆,有时还会掀翻桌子——人就是这样,得意时往往忘形。所有人无不认为童妃就是当今圣上的妃子,巴结还来不及哩,也便没人计较。

  当时,当了弘光皇帝的朱由崧整日里纵情淫乐。他招来不少秦淮歌伎,从晨至夕,唱着缠绵悱恻的江南小曲,在靡靡之音中挨过时光。

  一天,终于觑着机会,右佥都御史越其杰上前呈报:“陛下,童妃已经到了南京,可否安排见您?”

  弘光皇帝眯着那双酒意正酣的双眼,不耐烦地说:“何来妖妇?我不认识她,交锦衣卫处理。”弘光皇帝对童妃的到来无动于衷,冷若冰霜,甚至怒不可遏,弄得文臣武将们一个个丈二和尚,摸不着头脑。

  越其杰将童妃交给锦衣卫指挥都督冯可宗审讯。毕竟是皇妃,冯可宗一点也不敢。他将童妃安排在监狱里最好的房间,送最好的食品。他试探着问:“你说你是皇妃,有何物证?”

  童妃委屈而凛然地说:“没有什么物证,只有患难的夫妻之情。见了皇上,他自然知道我是不是童妃了?”说着,忍不住伤心地大哭起来,“我与他乱世相逢,患难与共,他竟然忘得干干净净,我来投奔他连面都不见。早知道一到南京就送进监狱,还不如在河南被叛军抢去或杀了。做一个妇人,嫁了皇帝还是这样结果,那平民百姓不知要怎样受尽凌辱呢!”

  冯可宗听着哭诉,很是同情,表示要尽力向皇上如实禀报。因为童妃识文断字,冯可宗便拿来纸笔,叫童妃将自己和弘光皇帝之间的往事,包括相逢的准确日期,恩爱的细节,流散的过程,一一详细写来。冯可宗仔细地看了一遍,感觉非身临其境者,是不能写出这样的细节的。况且字迹隽秀,文采斐然,确实是受过良好教育的女子,冯可宗更加相信了童妃所言不虚。

  可当冯可宗将童妃的书信呈给弘光帝时,皇上脸色陡变,看都不看就丢到地上:“朕不认识她!”冯可宗看皇帝不耐烦,还斗胆多嘴,问:“您不看她的书信,能否召童妃进宫,确认一下真假?”

  皇帝先是沉默了一会儿,后来突然非常气恼地说:“这个人自称童妃,真是个妖妇,我不认识她,她全是一派胡言乱语,若明天来一个张妃,后天来一个李妃,朕是不是都要招认?”

  很明显,皇帝是铁了心不认童妃了。四月初六日,皇上下谕,让太监屈尚忠会同严审这个所谓的童妃。

  但这时候,朝野汹汹,大都以为童妃是真。为了堵住众人之口.弘光帝又专门下了一道手谕:朕元妃黄氏,先朝册封,不幸夭逝。继妃李氏,又已殉难。登极之初,即追封后号,诏示海内。卿为大臣,岂不闻知?童氏不知何处妖妇,诈冒朕妃。朕初为郡王,有何东、西二宫?据供是邵陵王宫人,尚未悉真伪。若果真实,朕于夫妻之间,岂无天性?况宫媵相从患难者颇多,夫妻之情,又岂群臣所能欺蔽?宫闱攸关风化,岂容妖妇阑入?国有大纲,法有常刑,卿不得妄听妖讹。

  接着,又传来太后懿旨,要求严加审问假冒的妃子

  有了这两道上谕,太监屈尚忠就不必像冯可宗那么耐心地辨明真伪了,他开始动用大刑,严加拷讯。那童氏开始还坚称自己就是童妃,最后实在被折磨得不行了,只好改口说自己是假冒的。满希望以自己的妥协换取一条生路。谁知屈尚忠在得到了供词后,便于1644年七月一日的深夜,密令狱卒将她勒死在狱里,此案也就此了结。

  又有记载说,她是在备受酷刑、精神失常之后,被带回扔进地牢,三天以后就死在那里了。也有记载说,她是绝食而死的,还在监禁中流产了一个胎儿。(温睿临《南疆遗史》)

  童妃是真的吗?如果是真的,弘光皇帝为什么那么坚决地拒绝承认童妃的身份呢?如果不是真的。除非是神经错乱,或者是傻子,否则,有什么不好假冒,偏要去假冒皇帝的妃子?

  但是,当时一般舆论认为,此女真是童妃。

  南明王朝首辅马士英等大臣曾确认其为真。前一年的四月,还没当上皇帝的朱由崧待在仪征的一条旧船上,马士英亲往迎驾。朱由崧曾与马士英促膝谈心,把他在尉氏、许州等地落难的时间、地点、情节讲得一清二楚,当时又没有外人在场,这个假冒皇妃的女子为何能与皇上所说的如此相同?

  可见,南明王朝的首席权臣也不认为童妃有诈。

  还有见证人刘正学。刘正学是弘光帝的救命恩人。李自成洛阳时,是刘正学用绳索把福王从城垣壁上吊出,一起逃难到曹州,他让福王自称教书先生,把他安置在一个小店暂且安身,那店主有一子一女。那时朱由崧就和店主之女同居了,刘正学确认,那和朱由崧同居之人便是童氏。

  刘正学说她是小店主之女,在王子匿名逃难期间曾姘居在一起,可能是实情。正因为她身份不高,姘合不正,她想给皇帝留个脸面,所以,说起来总是想拔高自己,东扯西拉,闪烁其词,给自己制造了许多疑点。

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  况且,她同福王失散后,又曾经同一盐商姘居,情节猥琐,当了皇帝的朱由崧,当然不愿意承认这段不伦不类的关系。

  其次,当时的南明王朝,党争仍是激烈。一派是以马士英、阮大铖为首的所谓的“阉党余孽”,一派是以钱谦益为首的东林党文人。案情开始时,东林党人认为童妃为真,“阉党余孽”也不认为童妃有假。

  明清以来,几乎所有的史书都断言,童氏如她自己所说是真正的妃子。既然童妃是真正的妃子,那么,这就出现了另外一个问题,皇上为什么不认自己的妃子呢?人们开始怀疑弘光皇帝的来历了,从而引发了南明王朝最严重的一场信任危机。

  人们不禁要问,弘光皇帝为什么那么坚决地拒绝承认童妃的身份呢?是不是他有难言之隐?或是怕她看出什么破绽?南明王朝,从官到民,从朝到野,不少人心里都画了一个大大的问号.人们把当初迎立福王时的种种蹊跷联系起来了。

  人们普遍推测,其实真正的福王已经死了。因为福王从许州出奔之后,有好几个月时间,他的履历行状记载不详。自然也不排除有不逞之徒,杀死福王夺得印玺,从而冒名顶替福王,承继大统。因为皇位这个东西,金光灿灿,十分诱人。古往今来不知有多少豪杰枭雄,拼却了性命都不可得,而仅凭一个王侯的印玺,就可轻而易举唾手得到,天下没有比这种风险更值得一冒,更有价值的了。这样一个冒名顶替者,自然难以逃过曾经是他亲密爱人的妻子的法眼。

  当时的东林党人鼓动最力,他们得知童妃下狱后,如获至宝,大造舆论。他们质疑弘光皇帝的合法性,闹得朝野一片喧哗。在他们看来,福藩继统,就等于承认自万历以来,他们在残酷的党争中是最后的失败者。东林党人自然不承认这种失败,正像童妃案给阉党一派提供机会一样,也给东林党人提供了一次难得的机会。他们抓住童妃事件大做文章,必欲推倒福王另立新君才肯罢休。弘光朝廷越描越黑,朝野上下,都认为童妃是真的。这事一直折腾到南明小朝廷覆亡,才算罢休。

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