《宝剑金钗》

来源:百科故事网 时间:2021-01-11 属于: 中国现代武侠小说鉴赏辞典
【作品简介】:

王度庐著。34回,22万1千字。吉林文史出版社1987年12月版。

【故事梗概】:

直隶省巨鹿县,前清时出了一位老侠客俞雄飞,年逾六旬,武艺超人,十八岁时即入镖行闯荡江湖,保镖各地。曾折服众多江湖豪强,做过许多慷慨仗义之事。江湖上得名“铁翅雕”。六年前,俞因镖事遭劫,失手杀死曾是好友后沦为盗的宝刀何文亮,自此俞何两家结怨为仇。俞有一女,名秀莲,年十六,正值芳年,天生丽质,常常引来不少富家子弟、轻薄儿郎。可秀莲貌虽风流,但性极端淑,每日专心随父习武。邻县南宫有一秀才李慕白,年方二十,相貌魁梧,神情潇洒。自幼父母俱丧,随著名老侠纪广杰习武,因专心致志,获宝剑真传。因慕俞秀莲品貌绝俊、武艺高强,前往比武求婚,于是引出了一幕扶危济困、除暴安良、报恩复仇、生死恋情等悲喜故事。

李慕白因俞秀莲早已许配孟思昭而求婚未成后,不意卷入俞何两家恩怨之中。出于侠肝义胆,他帮助俞家杀退何家报仇人,料理俞雄飞后事,护送秀莲至孟家。为避两情相悦,他只身赴京求职,单刀匹马,途中大败赛吕布魏凤翔,结识京都名士铁掌德啸峰。在京中,李慕白因求职遭冷遇,抑郁消沉,百无聊赖之时竟误入花街柳巷,与京都侠妓翠纤一见钟情,从此两人常来常往,情好甚笃,加之李慕白艺盖京华,惹恼了一伙豪富、地痞、恶商黄冀北、徐侍郎、胖卢三等人。几次寻衅比武败北后,又设计陷李慕白于狱中,后经德啸峰和当朝王爷铁小贝勒、山西侠客爬山史健的多方斡旋、鼎力相救,李慕白重获自由。为使俞秀莲与未婚夫重逢聚首,李慕白发誓找到孟思昭,几番周折,竟于偶然中智识隐姓埋名、寄人篱下的孟思昭。孟得知李俞前缘,决意将秀莲相让,毅然离京,途遇来京复仇的江洋大盗吞舟苗振山和俞家仇人何文亮之婿金枪张玉瑾,恶斗之下,孟思昭寡不敌众,负伤身亡。俞秀莲千里寻夫至京,李慕白有意避开。秀莲冒风雪追赶慕白,发生误会,秀莲意欲断情绝交,从此各回家中。不想京中传来噩耗,德啸峰因得罪黄冀北,身陷囹圄。各路义士纷纷前来相救,德啸峰幸免于死,判定发配*。为置德于死地,黄冀北网罗张玉瑾等人企图在解德途中设伏刺杀。然李慕白早已识破诡计,巧妙安排,乘机歼众盗,保护德啸峰一路平安。李慕白为铲除隐患,只身入城愤斩黄冀北。为不牵连他人,又去官衙自首。狱中李慕白回首人生,不禁发出世路难行之叹。红尘看破,意欲绝食轻生。幸赖老侠客江南鹤相救,慕白从此远走他乡。两年后德啸峰刑满回京,与家人团圆。大家安居乐业,唯有住在德家的俞秀莲时时陷入对李慕白的思念之中。

【鉴赏】:

艺术的生命在于真实。小说《宝剑金钗》尽管创作时间较早。然因其内容真实,情节入理,今天读来仍不失为一部不忍释卷之作。

通常的剑侠小说,往往注重内容上的怪异离奇,人物塑造超凡脱世,情节发展扑朔迷离,使人读来如堕五里雾中,曲终味尽。《宝》篇则不因袭古人,独辟蹊径,以真夺人,以情取胜,堪称剑侠小说中的一枝独秀。首先,小说的取材是真实的。前清时代,正是整个封建社会行将就木之时。政治腐败,民生凋弊,盗贼蜂起。小说就是选取了这样一个历史时期中下层人与人之间的矛盾纠葛。正因其社会的不安定,作为时代特定产物的保镖业才广为盛行,也才涌现了一批习武保镖为生的武林高手,其中自然不乏品正术端的侠肝义胆之士。作者所着力塑造的侠士李慕白、俞秀莲、孟思昭、德啸峰、史健等就是这样一些令人敬仰的英雄豪杰。正是在这样一个大的历史背景下,作品所展示的生活习俗、道德观念、风土人情、矛盾冲突等都是真实可信的,闪烁着现实主义的火花。其次,小说塑造的人物形象是真实的。武艺超群的李慕白、色艺双全的俞秀莲,尽管艺高胆大,屡战屡胜,但在感情生活上却总是失意。如李慕白本想找一个“品貌绝俊、武艺高强”的姑娘为侣,可当他发现意中人后,却得知她已许配别人,只好把爱慕之心深埋心中。直至后来确知意中人的未婚夫已死两人不可能结合后,不但没有主动接近俞秀莲,反而处处躲着她。这正揭示出了当时的道德规范只能使李慕白那样做,而别无选择。俞秀莲也同样忍受着精神上的巨大折磨,而为一个“节”字去殉道。如果说李慕白所做出的牺牲是为了一个“义”字,而俞秀莲所做的牺牲则是为了“节”字,这正是作者所浓墨重彩歌颂的,这反映了当时社会文化道德影响下人物的婚恋观、伦理观的真实。再次,小说的情节是真实的。李慕白的比武求婚,符合英雄爱美人的心理特点;德啸峰的半路识才,与他英雄惜英雄的侠义性格密切相关;黄冀北等恶霸的覆灭结局,顺应了“多行不义必自毙”的客观规律。因此说,小说的情节无论是大的场面设计,还是一般的细节描写,都是真实的,没有斧凿的痕迹。

小说的结构非常紧凑,前后照应明显自然。人物虽多,却不零乱,且有始有终,来去脉交待清楚。小说语言通俗,接近口语,读来顺畅。

小说在思想内容上也颇有价值。通过对一组侠义之士的刻画,说明了正义必然战胜邪恶的道理,激励人们抑恶扬善,正直做人。