王建
属于::唐朝王建(768-835),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,在传统的宫怨之外,还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活,是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。
人物生平
他家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。又写过宫词百首,在传统的宫怨之外,还广泛地描绘宫中风物,是研究唐代宫廷生活的重要材料。他写过一些小词,别具一格,《调笑令》,原题为“宫中调笑”,可见本是专门供君王开开玩笑的,王建却用来写宫中妇女的哀怨:“团扇,团扇,美人并来遮面。玉颜憔悴三年,谁复商量管弦?弦管,弦管,春草昭阳路断。”末句斩钉截铁,守望之情,跃然纸上。又如《江南三台》:“扬州池边小妇,长干市里商人。三年不得消息,各自拜鬼求神。”纯是白描,别有情趣、
他是大历进士。门第衰微,早岁即离家寓居魏州乡间。20岁左右,与张籍相识,一道从师求学,并开始写乐府诗。贞元十三年(797年),辞家从戎,曾北至幽州、南至荆州等地,写了一些以边塞战争和军旅生活为题材的诗篇。在“从军走马十三年”(《别杨校书》)后,离开军队,寓居咸阳乡间,过着“终日忧衣食”(《原上新居十三首》)的生活。元和八年(813)前后,“白发初为吏”(《初到昭应呈同僚》),任昭应县丞。长庆元年(821年),迁太府寺丞,转秘书郎。在长安时,与张籍、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源等均有往来。大和初,再迁太常寺丞。约在大和三年(829年),出为陕州司马。世称王司马。
一生沉沦下僚,生活贫困,因而有机会接触社会现实,了解人民疾苦,写出大量优秀的乐府诗。他的乐府诗和张籍齐名,世称“张王乐府”。著有《王司马集》。其诗反应田家、水夫、海人、蚕农、织妇等各方面劳动者的悲惨生活,题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻,爱憎分明。如《十五夜望月》、《田家行》、《簇蚕辞》、《当窗织》、《织锦曲》、《促刺词》、《去妇》、《水夫谣》、《海人谣》等,反映了劳动人民备受残酷剥削压迫的痛苦生活,特别对劳动妇女的悲惨境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等,揭露了君主荒淫、权豪凶横和藩镇混战等黑暗的社会现实;《古从军》、《辽东行》、《渡辽水》、《凉州行》等,抨击了给广大人民带来灾难的开边战争,同时也谴责了边将的无能,不知收复失地,表现了既反对穷兵黩武,又慨叹国土沦丧的进步立场。此外,他还有一些作品,如《赛神曲》、《田家留客》等描写了农村风俗和生活画面;《寄远曲》、《镜听词》等,表现了妇女对出门远行亲人的思念之情;《望夫石》、《精卫词》等,歌颂了坚贞的爱情和被压迫者的斗争精神。也有少数作品,流露出人生无常、叹老伤贫等消极情绪。 王建乐府诗,善于选择生活中具有典型意义的人物,事件和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭示矛盾。他很少在诗中发议论,而是运用比兴、白描、对比、映衬等手法,塑造人物形象,再现现实生活。王建善于通过人物自白刻画他们的心理状态,在新乐府诗中很有特色;或在结尾用重笔突出主题,戛然而止。用笔简洁峭拔,入木三分,语气含蓄,意在言外。体裁大多是七言歌行,篇幅较短。语言通俗明晰而凝炼精悍,富有民歌谣谚的色彩。用韵平仄相间,往往隔二句或四句换韵,节奏短促,激越有力。这些特色,形成了王建乐府诗特有的艺术风格。
王建又以《宫词》知名。他的《宫词》百首,以白描见长,突破前人抒写宫怨的窠臼,广泛地描绘宫禁中的宫阙楼台、早朝仪式、节日风光,以及君王的行乐游猎,歌伎乐工的歌舞弹唱,宫女的生活和各种宫禁琐事,犹如一幅幅风俗图画,是研究唐代宫廷生活的重要资料。欧阳修《六一诗话》曾指出它的内容“多言唐宫禁中事,皆史传小说所不载者”。诗中的描绘也栩栩如生,因而广为传播,颇有仿作。魏庆之《诗人玉屑》引《唐王建宫词旧跋》说,后世“效此体者虽有数家,而建为之祖”。王建的五、七言近体,有一部分征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,因有真实的生活体验,也能“感动神思,道人所不能道”(《唐才子传》)。但这些诗往往杂有消极颓废思想,艺术上也缺乏明显特色。他的绝句,则清新婉约,多可诵之作。还写过《宫中三台》和《江南三台》等小令,是中唐文人词的重要作者之一。
其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。今传刻本有:《王建诗集》10卷,南宋陈解元书棚本;1959年中华书局上海编辑所以此为底本,并参照其他刊本校补排印。《王建诗集》8卷,明汲古阁刻本。《王建诗》8卷,《唐六名家集》本。《王司马集》8卷,清胡介祉刊本。《王建诗集》10卷,《唐诗百名家全集》本。《宫词》1卷,有单刻本及明顾起经注本。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子》。
代表作品
乐府:
《水夫谣》
苦哉生长当驿边,官家使我牵驿船。辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟。
逆风上水万斛重,前驿迢迢后淼淼。半夜缘堤雪和雨,受他驱遣还复去。
夜寒衣湿披短蓑,肌穿足裂忍痛何。到明辛苦无处说,齐声腾踏牵船歌。
一间茅屋何所值,父母之乡去不得。我愿此水作平田,长使水夫不怨天。
绝句:
《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
【赏析】王建于大和5年任光州刺史,唐朝时光州人家有在庭院种植桂花的习惯。中秋之夜,王闻桂花芳香,假桂花而寄托情思。全诗共4句、28字,每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。
《唐昌观玉蕊花》
一树笼葱玉刻成,飘廊点地色轻轻。
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。
《新嫁娘》
三日入厨下,洗手做羹汤。
未谙姑食性,先遣小姑尝。
王建的诗词
- 昭应李郎中见贻佳作次韵奉酬
- 村居即事
- 维扬冬末寄幕中二从事
- 寄杜侍御
- 寄上韩愈侍郎
- 赠华州郑大夫
- 寄贺田侍中东平功成
- 送裴相公上太原
- 去妇
- 题柏岩禅师影堂
- 寄贾岛(一作张籍赠项斯诗)
- 李处士故居
- 上阳宫
- 闲说
- 自伤
- 田侍中宴席
- 寒食日看花
- 和少府崔卿微雪早朝
- 和胡将军寓直
- 春日五门西望
- 长安早春
- 早春病中
- 送人
- 春意二首
- 夜闻子规
- 野菊
- 荒园
- 南涧
- 晚蝶
- 田家
- 新嫁娘词三首
- 酬从侄再看诗本
- 别自栽小树
- 早发汾南
- 园果
- 落叶
- 秋灯
- 四望驿松
- 江馆
- 题江台驿
- 赠谪者
- 戏酬卢秘书
- 小松
- 秋夜
- 水精
- 香印
- 江南三台词四首
- 寄汴州令狐相公
- 贺杨巨源博士拜虞部员外
- 赠郭将军
- 赠田将军
- 赠胡泟将军
- 留别田尚书
- 送唐大夫罢节归山
- 送司空神童
- 送振武张尚书
- 送吴谏议上饶州
- 赠卢汀谏议
- 上杜元颖相公
- 上裴度舍人
- 别李赞侍御
- 和蒋学士新授章服
- 岁晚自感
- 昭应官舍
- 寄旧山僧
- 武陵春日
- 寄分司张郎中
- 上武元衡相公
- 上张弘靖相公
- 赠阎少保
- 送魏州李相公
- 赠索暹将军
- 赠李愬仆射
- 书赠旧浑二曹长
- 上崔相公
- 寄杨十二秘书
- 谢田赞善见寄
- 晚秋病中
- 薛二十池亭
- 故梁国公主池亭
- 题柱国寺
- 初授太府丞言怀
- 题元郎中新宅
- 上李益庶子
- 赠王屋道士赴诏
- 赠王处士
- 洛中张籍新居
- 题裴处士碧虚溪居
- 送阿史那将军安西迎旧使灵榇(一作送史将军
- 赠崔礼驸马
- 赠太清卢道士
- 送宫人入道
- 上李吉甫相公
- 昭应官舍书事
- 御猎
- 山店
- 楼前
- 寄刘蕡问疾
- 听雨
- 新晴
- 秋日后
- 哭孟东野二首
- 寄蜀中薛涛校书
- 路中上田尚书
- 于主簿厅看花
- 赠人二首
- 设酒寄独孤少府
- 看棋
- 雨中寄东溪韦处士
- 乞竹
- 人家看花
- 未央风
- 归山庄
- 寒食忆归
- 留别张广文
- 送郑山人归山
- 伤堕水乌
- 江楼对雨寄杜书记
- 观蛮妓
- 送顾非熊秀才归丹阳