庄子的智慧:人间凶器

来源:百科故事网 时间:2020-11-18 属于:庄周
  •   庄子既然畅言其"养生主"的自然之道――这简直就是庄子的"永生之道"――永生的是"生之主",是生命的精神、价值和意义,这和坊间大行其道的"养生"之说,实不可同日而语。

      因此,庄子乃进一步针砭这人间的怪现状,特别是其中所透显出来的迷思,而最大宗的当然是价值意识的错乱和颠倒――积非成是,以假当真,以至于名不副实,虚有其表,作伪作乱,莫此为甚。

      于是庄子发现人间有凶器,人间有风险,人间有危机,而这凶器竟是人人所追求甚至爱不释手的名声和知识:

      世人的道德所以败坏,是因为他们好名;

      而不少人用尽智巧,则是为了彼此争胜,"名"是人人相互倾轧相互压迫的缘由,"知"则是人人争胜求利不服输的工具这两样东西都是"凶器",因此绝不能拿来作为人间普遍的准则。

       原来,一个人有名,特别是享有好名声,本来不是什么坏事,至少在人人称颂,而且又名副其实的情况下,"名"可以是一种很好用的工具,它让大家得以聚拢在 名声的光谱之下,彼此相互认同,相互了解。譬如在一个小镇里,有一天有一个人获得一种荣誉――他甚至可能只是个年轻人,去参加什么竞赛,得了什么奖项,整 个小镇便极可能因此被罩在一种异样的光彩之下,人人相拥而兴奋莫名。

      不过,世上多的是虚名与虚荣,它们不真也不实,它们让"道德"成了一袭随时可以脱下的外衣,甚至是随时可以戴上的面具。

      如此一来,善恶于是被"和稀泥"般地涂裹在一面面不再反光的粪土之墙之上,而让人们方便躲在它背后,做一些见不得人更见不得阳光的事。

       而如今被"知识经济"的大旗高高撑在人们头顶上的专业知识或信息,则被现代人拿来做相互较量彼此较之用,于是争胜求利乃成为十分寻常的现象,就像台湾 人在离开学校教育之前,总是和名次、分数脱离不了干系,甚至还得一直在榜单里寻找自己的名字,而不知所以地在"第一志愿"和"明星学校"的迷思中,忘了知 识真正的效力和意义,而把真智慧沦落为计谋与智巧,这人间因此终于遗忘了真实,遗忘了自然,遗忘了那遍行天地的道。

      哎!名和知何尝有心作恶?

      又何尝要故意捣乱?

      凶器原来可以是个利器,就看我们怎么运用,

      又怎么走过名声的平台,怎么穿过知识与智巧的沟渠。

      向那镶着微光的天边缓步前行。

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