老子智慧名言：信不足焉，有不信焉
《道德经第十七章》
译文
领导者的信任度不够，才有民众的不信任。
注释
①第一"信"是指信用；第二个"信"是指相信。此句的字面义是说，信用不足了，才会出现百姓对统治者不信任。这是针对儒家倡导的以"仁义礼智信"治国说 的。老子认为不信是从什么地主产生的?不信正是人信不足产生的。按大道去做，大家都守信，还提倡什么信，提倡信的本身就是一种信用的缺失。
解析
为政成功的关键是"信"，领导者建立不起信誉，民众就不会信任他。
故事
汉武帝失信于民
汉武帝到了中年，军事上取得了极大的成功，但他仍不满足，继续穷兵黩武，在边境四处用兵。渐渐地，对汉武帝文治武功的赞美声少了，大臣们讲话也吞吞吐吐 起来。汉武帝看在眼里，心里越来越不高兴，国事家事都觉得不顺心。这天，他正午休，忽然觉得一个人拿着刀向自己冲来，转眼又突然不见了。他一声惊叫，吓出 了一身冷汗。
经过这次惊吓，汉武帝变得神经过敏起来，处心积虑要搞清楚谁想谋害他。他组织了一个以江充为首的特务机构，号称"绣衣使 者"，分散到全国，收集各地官员和百姓的情报。这些"绣衣使者"权力极大，到处敲诈勒索，加害无辜，在全国制造了很多冤案。偏偏汉武帝谁也不信，就相信能 言善辩的江充，对江充言听计从。好端端的一个国家，很快就被闹得民不聊生。江充得寸进尺，黑手又伸向后宫，他扬言在后宫搜到了皇后诅咒皇上的符咒，逼得皇 后含冤自尽。他接着去搜太子宫，太子刘据知道大祸临头，便在宫中埋伏了刀斧手，杀了江充。
汉武帝知道江充被杀，暴跳如雷，认定太子是谋逆篡位、扰乱天下的主犯，命令御林军捉拿太子刘据。刘据为了保命，亲率卫队与御林军在京城决战。经过一天一夜的厮杀，刘据兵败，带着儿子连夜逃出京城，隐藏在民间。汉武帝一面在全国展开大网搜捕太子，一面开始了大清洗。
凡是与太子刘据有牵连的人，不分贵贱，一概诛杀。举国下下陷入了一片恐怖之中。此时又遇上灾年，百业凋敝，百姓流离失所，痛苦不堪，全然不见当年的繁盛。
老百姓和许多大臣都知道太子是冤枉的。太子平时勤政爱民，在百姓中极有声望，百姓都冒着危险收留他。无奈，汉武帝发布诏令，谁提供线索或是抓住太子，封 万户侯。天下还真有见利忘义的小人，有两个与县令差不多的小官探知太子躲在一个名叫鸠居里的山村，便派兵围住了村子，要抓刘据回京。在大兵重围中，刘据出 逃无望，与儿子一起悬梁自尽。这两个小官果然被汉武帝封了万户侯。
转眼十多年过去了，不知不觉，汉武帝已是年迈之人。"绣衣使者"的 风波使国家元气大伤，其中又经过几次边境战争，昔日显赫的大汉如今已是衰弱不堪。在空寥冷清的宫中，汉武帝深深地陷入了不可名状的寂寞中。自己老了，年轻 有为的太子和聪明伶俐的皇孙却死了，他觉得自己做错了，可自己是代天行命的皇帝啊，怎么可以错呢?他随便找了个理由，杀了那两个出卖太子的万户侯。
被寂寞和矛盾困扰着的汉武帝走出深宫，想在自己统治的国土上散散心。一路上，荒芜的田园、凋敝的村落强烈地刺激着他。早些年，那是一个多么欣欣向荣的国 家啊!田园青青，炊烟袅袅，帝王的车辇过来，老百姓箪食壶浆，跪迎路边，心中的热爱和虔敬洋溢在脸上。现在老百姓都躲得远远的，是害怕帝王的威严还是当地 官员怕自己看见百姓脸上的菜色?不行，一定得公开认错，才能得到天下百姓的谅解，他们才会拥戴自己带领他们重开太平盛世。汉武帝写了《罪己诏》，公开承认 错误，并表示要爱护百姓，与民休息，蓄养国力，让大汉重新强大起来。
这是历史上第一个用书面形式公开承认错误的皇帝。
买菜的比喻
一位老板向一位管理专家诉苦说，他的公司管理极为不善。专家到公司上下走了一回，心中便有了底。
专家问老板："你到菜市场去买过菜吗?"
老板愣了一下，答道："是的。"
专家继续问："你是否注意到，卖菜人总是习惯于缺斤少两呢?"
老板回答："是的，是这样。"
"那么，买菜人是否也习惯于讨价还价呢?"
"是的。"老板回答。
"那么"，专家笑着提醒他，"你是否也习惯于用买菜的方式来购买职工的生产力呢?"
老板大吃一惊，瞪大眼睛望着专家，然后拍拍脑袋，恍然大悟。
最后，专家总结说："一方面是你在工资单上跟职工动脑筋，另一方面是职工在工作效率或工作质量上跟你缺斤少两――也就是，你和你的职工是同床异梦，这就是公司管理不善的病灶之所在啊!"
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