作者： 戚廷贵 刘孝严 唐树凡
出版社： 吉林教育出版社
出版时间：1992
东西方艺术辞典
来源：人物百科故事网网
时间：2021-01-20 20:36:05
《东西方艺术辞典》正文
- 比兴
- 遍照金刚
- 表现主义
- 变风、变雅
- 别林斯基
- 别是一家
- 别林斯基选集
- 表情艺术
- 补叙
- 博克
- 勃兰兑斯
- 布瓦洛
- 采诗观志
- 布莱希特
- 波里克勒特
- 蔡仪
- 沧浪诗话
- 插叙
- 曹丕
- 参差
- 阐释学
- 忏悔录
- 超现实主义
- 藏海诗话
- 场面
- 陈言务去
- 超越影响
- 厨川白村
- 崇高感
- 创作主体
- 崇高
- 丑
- 创作个性
- 创作冲动
- 创作自由
- 创作中的表现主义
- 车尔尼雪夫斯基
- 创作方法
- 传奇品
- 词源
- 词品
- 词论
- 词林纪事
- 词眼
- 辞达而已
- 辞达理举
- 存在主义美学
- 达达主义
- 大音希声
- 答比里·别洛策尔科夫斯基
- 带经堂诗话
- 但丁传
- 当代美学
- 创作过程
- 党的组织和党的出版物
- 倒叙
- 德莱顿
- 德谟克利特
- 德国古典美学
- 狄德罗
- 道德批评
- 得意忘言
- 笛卡儿
- 第一人称
- 典型
- 典论·论文
- 第三人称
- 典型人物
- 典型化
- 典型说
- 当代批评的功能
- 典型的共性
- 典型环境中的典型人物
- 电影美学
- 典型环境
- 雕虫篆刻
- 典型的个性
- 定体则无，大体须有
- 杜勃罗留波夫
- 杜夫海纳
- 点铁成金
- 雕塑美学
- 断片
- 东方的美学
- 杜勃罗留波夫选集
- 对话描写
- 对称
- 夺胎换骨
- 多样统一
- 俄国形式主义文论选
- 恶劣的个性化
- 多主题
- 反映说
- 发乎情，止乎礼义
- 放射性结构
- 二十四诗品
- 二十世纪文学理论
- 梵·第根
- 非小说文学
- 斐罗斯屈拉特
- 非个人化
- 费希特
- 反影响
- 风格即人
- 风骨说
- 费肖尔
- 风格的时代性
- 弗雷泽
- 弗洛伊德
- 浮声切响
- 符号学
- 福斯泰夫式的背景
- 符号、神话和文化
- 辅时及物
- 讽刺
- 负影响
- 分有说
- 感伤主义
- 感受谬误
- 歌德谈话录
- 格调说
- 格式塔文艺心理学
- 葛洪
- 高尔基论文学
- 葛兰西论文学
- 冈布里奇
- 个人媒介
- 格奥尔格·维尔特的《帮工之歌》
- 工夫在诗外
- 共同美
- 古典主义
- 共鸣
- 给阿·马·高尔基
- 古希腊美学
- 给印涅萨·阿尔曼德
- 古代人的性格描绘
- 古为今用、洋为中用
- 瓜里尼
- 古典主义美学
- 怪
- 关于美
- 关于文学的发展
- 关于民族问题的批评意见
- 贵远贱近，向声背实
- 和谐
- 国别文学
- 荷迦兹
- 汉堡剧评
- 贺拉斯
- 黑格尔
- 赫拉克利特
- 哈奇生
- 后村诗话
- 后现代主义
- 黑色幽默
- 后结构主义批评
- 后山诗话
- 花部农谭
- 滑稽
- 滹南诗话
- 怀麓堂诗话
- 环境
- 环境描写
- 荒诞派戏剧
- 环境媒介
- 环境美
- 回忆录
- 回忆录
- 环境论
- 谎言的衰落
- 回返影响
- 绘画美学
- 积淀说
- 极炼如不炼
- 活法
- 技术美学
- 季莫菲耶夫
- 伽达默尔
- 纪念赫尔岑
- 间接描写
- 见从己出
- 霍布斯
- 接受美学
- 姜斋诗话
- 姜夔
- 皎然
- 结构
- 节奏
- 结构主义
- 结构主义批评
- 结构主义和符号学
- 金相玉质
- 近代美学史评述
- 金圣叹
- 黄金分割
- 今道友信
- 尽善尽美
- 金枝
- 经验主义美学
- 精神分析文艺心理学
- 警策
- 经国之大业，不朽之盛事
- 镜子说
- 均衡
- 净化说
- 九章集
- 卡斯特尔维屈罗
- 剧说
- 《克伦威尔》序
- 克罗奇
- 可比性
- 康德
- 客观之诗人
- 夸张
- 孔罗荪
- 科学中的一知半解
- 垮掉的一代
- 快乐派文艺心理学
- 科林伍德
- 拉奥孔
- 快感说
- 朗吉弩斯
- 劳动说
- 拉法格
- 类型
- 乐而不淫，哀而不伤
- 拉辛与莎士比亚
- 类型学
- 李贽
- 李渔
- 类型化
- 理性主义美学
- 历代诗话
- 里夫希茨
- 列·尼·托尔斯泰
- 列·尼·托尔斯泰和他的时代
- 浪漫主义
- 两种民族文化的学说
- 列甫·托尔斯泰是俄国革命的镜子
- 刘勰
- 列·尼·托尔斯泰和现代工人运动
- 灵感说
- 刘熙载
- 六一诗话
- 卢那察尔斯基
- 列宁和俄国文学问题
- 录鬼簿
- 流溢说
- 陆机
- 伦勃朗的强烈色彩
- 论美
- 论美
- 论衡
- 流传学
- 论史诗
- 录鬼簿续编
- 论文学
- 论批评
- 论文学
- 论特征
- 论俗语
- 论崇高
- 论浪漫派
- 论严肃戏剧
- 论艺术的精神
- 论绘画
- 论诗或艺术
- 论科学和艺术
- 论小说与小说家
- 论传奇体叙事诗
- 论无产阶级文化
- 论独创性的写作
- 论古代和现代悲剧
- 论发胸臆，文成手中
- 论素朴的诗与感伤的诗
- 论文学、艺术和文化
- 论美和德行两种观念的根源
- 论对古代作家的摹仿
- 论戏剧的功用及组成部分
- 洛克
- 论戏剧艺术
- 马尔库塞
- 论艺术(没有地址的信)
- 吕荧
- 论社会主义现实主义的概括形式
- 论崇高与美两种观念的根源
- 马克思主义与形式
- 马克思与世界文学
- 马克思主义美学
- 马克思主义与美学
- 马克思主义艺术论
- 马克思论艺术和社会理想
- 毛宗岗
- 毛诗序
- 马克思主义美学基础
- 马克思主义与文学批评
- 梅林
- 媒介学
- 梅林论文学
- 美学
- 美学
- 美学
- 美感
- 美育
- 美在关系
- 美学史
- 美好
- 美的特征
- 美学原理
- 美学三讲
- 美学理论
- 美学原理
- 美
- 美是生活
- 美学与哲学
- 美学探奇
- 美的整一说
- 美学的和历史的观点
- 美是理念的感性显现
- 美是理念
- 门罗
- 米开朗基罗的摩西
- 妙悟
- 美的规律
- 描写
- 民族形式
- 民族化
- 妙在笔画之外
- 摹仿说
- 明屠尔诺
- 民族文学
- 魔幻现实主义
- 南词叙录
- 陌生化
- 内在批评
- 内容美
- 内视角
- 内在感官说
- 摹仿：现实在西方文学中的再现
- 尼采
- 内摹仿说
- 欧仁·鲍狄埃
- 瓯北诗话
- 帕克
- 佩特
- 能动反映说
- 潘诺夫斯基
- 批评之林
- 批评的功能
- 培根
- 判断力批判
- 批评家与美国生活
- 批评家与批评
- 平行研究
- 普洛丁
- 批判现实主义
- 评诗格
- 七种歧义类型
- 启蒙主义
- 批评的循环
- 绮靡
- 青年团的任务
- 情节
- 倾向小说
- 情在言外
- 情欲信，辞欲巧
- 巧言令色
- 情感与形式
- 情感体验
- 穷形尽相
- 曲藻
- 曲品
- 曲律
- 起事不空为，因因不妄作
- 取境
- 全唐诗话
- 全盘否定
- 全盘接受
- 人体美
- 人物
- 人间词话
- 人物性格
- 坪内逍遥
- 《人间喜剧》前言
- 人也按照美的规律来塑造
- 荣格
- 入乎其内，出乎其外
- 人道主义
- 三表
- 桑原武夫
- 三不朽
- 三融合
- 人物语言
- 曲海总目提要
- 《莎士比亚戏剧集》序言
- 色彩美
- 色诺芬
- 尚巧贵妍
- 尚书
- 社会美
- 莎士比亚化
- 社会主义现实主义
- 什么是文学
- 神韵说
- 神秘主义
- 神与物游
- 审美主体
- 审美创造
- 什么是古典作家
- 审美观点
- 审美观照
- 审美判断
- 审美对象
- 审美享受
- 《神曲》的辩护
- 审美态度
- 审美知觉
- 审美直觉
- 审美范畴
- 审美经验
- 审美活动
- 审美注意
- 审美标准
- 审美情感
- 审美理想
- 苕溪渔隐丛话
- 审美能力
- 审美理解
- 审美联想
- 审美意识
- 审美感官
- 审美意象
- 审美差异
- 审美趣味
- 审美教育书简
- 升堂入室
- 生活真实
- 生命意志说
- 生活与美学
- 生活美学
- 生活美
- 诗艺
- 诗式
- 诗归
- 诗学
- 审美建构
- 诗法
- 诗品
- 诗学
- 诗薮
- 诗言志
- 诗六义
- 诗人玉屑
- 诗格
- 诗有三境
- 诗有别材
- 诗的艺术
- 诗的艺术
- 诗有别趣
- 审美想象
- 诗家三昧
- 诗人们的政治
- 诗歌美学
- 诗话总龟
- 诗品出于人品
- 诗辩
- 诗有四种高妙
- 十九世纪文学主潮
- 石遗室诗话
- 石林诗话
- 十色
- 诗歌和散文中的德国社会主义
- 实用艺术
- 实验小说
- 时间艺术
- 世界文学
- 时代感
- 视觉思维
- 诗中有画，画中有诗
- 实验文艺心理学
- 书法美学
- 视觉艺术
- 《抒情歌谣集》1815年版序
- 叔本华
- 熟参
- 视觉艺术的含义
- 抒情
- “双革”创作方法
- 说诗晬语
- “双百”方针
- 思无邪
- 思辨形象
- 思与境偕
- 宋诗纪事
- 宋书·谢灵运传论
- 四溟诗语
- 宋元戏曲考
- 素材
- 苏珊·朗格
- 太和正音谱
- 苏格拉底
- 檀丁
- 岁寒堂诗话
- 题材多样化
- 随园诗话
- 听觉艺术
- 体验玩味
- 童心说
- 题材
- 推陈出新
- 托马斯·阿奎那
- 外在美
- 泰纳
- 颓废主义
- 司空图
- 外视角
- 托尔斯泰和无产阶级斗争
- 王充
- 王夫之
- 王国维
- 王骥德
- 外在批评
- 维柯
- 唯美主义
- 为诗而诗
- 为诗一辩
- 未来主义
- 韦勒克
- 温克尔曼
- 文镜
- 文艺学
- 温柔敦厚
- 未来主义宣言
- 文笔说
- 文赋
- 文人相轻
- 文从字顺
- 文以明道
- 文气说
- 文艺流派
- 文艺欣赏
- 文艺思潮
- 文以载道
- 文艺复兴
- 文心雕龙
- 文字媒介
- 文学生活
- 文学语言
- 文学原理
- 文艺美学
- 文学概论
- 文质彬彬
- 文章志
- 文道合一
- 文学理论
- 文艺传播学
- 文艺对话集
- 文章缘起
- 文艺经济学
- 文艺社会学
- 文学论文选
- 文艺信息学
- 文学批评原理
- 文学批评精义
- 文艺创作心理学
- 文艺作品的内容
- 文镜秘府论
- 文艺作品的形式
- 文艺的“二为”方向
- 文艺的党性原则
- 文艺鉴赏心理学
- 文学的基本原理
- 文艺的工农兵方向
- 文艺心理学
- 文必秦汉，诗必盛唐
- 文艺复兴时期美学
- 我手写吾口
- 文学研究方法引论
- 伍蠡甫
- 无一字无来处
- 无我之境
- 舞论
- 舞蹈美学
- 锡德尼
- 吴可
- 席勒式
- 喜剧
- 喜剧性
- 西欧戏剧理论
- 沃林格
- 戏为六绝句
- 戏剧美学
- 细节
- 喜剧感
- 夏夫兹博里
- 戏剧中的自然主义
- 线索
- 现象学
- 现代主义
- 现象学批评
- 细节描写
- 现象学美学
- 现实主义
- 象征
- 象外之象
- 肖像描写
- 小说技巧
- 象征主义
- 线条美
- 小说面面观
- 小说美学
- 小说的艺术
- 闲情偶寄
- 笑之研究
- 谢榛
- 小说修辞学
- 心声心画
- 小说的结构
- 心理描写
- 心灵表现说
- 心理距离说
- 欣赏的差异性与一致性
- 消极浪漫主义
- 新批评
- 新阐释学
- 新科学
- 谢林
- 信息论美学
- 新现实主义
- 心理学与文学
- 心灵美
- 新浪漫主义
- 行动描写
- 形式主义
- 形象思维
- 形象感受
- 形似与神似
- “兴、观、群、怨”说
- 兴趣
- 形式美
- 性灵说
- 修辞学批评
- 虚构
- 徐祯卿
- 叙述视角
- 休谟
- 叙述
- 亚波罗琉斯的生平
- 雅词
- 亚里士多德
- 言不尽意
- 亚里士多德“诗学”诠释
- 言之无文，行而不远
- 严肃的艺术家
- 严羽
- 言志为本，咏物为工
- 姚斯
- 1844年经济学一哲学手稿
- 形象大于思想
- 叙述人语言
- 移情说
- 叶燮
- 以禅喻诗
- 以意逆志
- 以文运事
- 以才学为诗
- 以群
- 以美育代宗教说
- 以文字为诗
- 以情纬文，以文被质
- 艺术
- 艺概
- 艺术性
- 艺术
- 艺术品
- 艺术美
- 艺术大师
- 艺术才能
- 艺术手段
- 艺术天才
- 艺术手法
- 艺术民主
- 艺术风格
- 以议论为诗
- 艺术论
- 艺术灵感
- 艺术构思
- 艺术技巧
- 艺术哲学
- 艺术形象
- 艺术真实
- 艺术原理
- 艺术哲学
- 艺术想象
- 艺术与幻觉
- 艺术问题
- 艺术概括
- 艺苑卮言
- 艺术的真谛
- 艺术的起源
- 艺术与视知觉
- 艺术的本质
- 艺术史的哲学
- 艺术的人民性
- 艺术心理学
- 艺术的阶级性
- 艺术的时代性
- 艺术的独创性
- 艺术的典型性
- 艺术的真实性
- 艺术的思想性
- 艺术的倾向性
- 艺术的全人类性
- 艺术与社会主义
- 艺术中的现实主义
- 异教诸神谱系
- 艺术的民族性
- 艺术的起源
- 译介研究
- 议论
- 意象主义
- 意识流文学
- 意不称物，文不逮意
- 意志和表象的世界
- 因文生事
- 吟咏情性
- 音乐美学
- 音声迭代
- 饮冰室诗话
- 印象主义
- 意图谬误
- 英雄
- 英国喜剧作家
- 应感
- 英美新批评
- 意境说
- 影响研究
- 优美感
- 幽默
- 影响
- 与元九书
- 有我之境
- 用事
- 雨村剧话
- 语言艺术
- 游戏说
- 语言美
- 渊源学
- 欲望升华说
- 元诗纪事
- 袁枚
- 原诗
- 声病说
- 寓教于乐
- 优美
- 原样派
- 原始主义
- 乐府指迷
- 韵光
- 韵外之致
- 缘情体物
- 韵语阳秋
- 原型批评
- 再现说
- 造境与写境
- 藏原惟人
- 缘情说
- 张戒
- 造型艺术
- 真善美
- 张竹坡
- 郑卫之音
- 真理与方法
- 张炎
- 《政治经济学批判》序言
- 知言养气
- 正影响
- 直觉主义
- 直寻
- 知人论世
- 《政治经济学批判》导言
- 质实
- 致敏·考茨基
- 至乐无乐
- 直觉表现理论
- 挚虞
- 致斐·拉萨尔
- 致玛·哈克奈斯
- 致保尔·恩斯特
- 致杰米扬·别德内依同志
- 中原音韵
- 致约瑟夫·布洛赫
- 致斐·拉萨尔
- 中世纪美学
- 致费里克斯·康同志
- 中国古典戏曲论着集成
- 中国文学批评史
- 周扬文集
- 中国历代文论选
- 竹坡诗话
- 重大题材
- 钟嵘
- 主题
- 朱光潜
- 主人公
- 中国近代文论选
- 主观之诗人
- 自然主义
- 自由的文学
- 滋味说
- 主文而谲谏
- 综合艺术
- 总体文学
- 走向接受美学
- 宗白华
- 尊古卑今
- 宗教魔法说
- 作品风格
- 走向科学的美学
- 作家风格
- 阿斯普伦德
- 阿泰密斯神殿
- 埃瑞
- 埃菲尔
- 爱丽舍宫
- 自然美
- 爱奥尼亚柱式
- 奥尔布里希
- 爱国彩陶
- 埃菲尔铁塔
- 八病
- 八生法
- 巴黎圣母院
- 巴黎凯旋门
- 巴乔达尼奥洛
- 阿尔达比勒地毯
- 奥德
- 芭蕾舞裙
- 白釉彩陶
- 百合花饰
- 白色刺绣
- 白金汉宫
- 巴洛克式建筑
- 邦沙夫特
- 包世臣
- 宝晋斋法帖
- 拜占庭建筑
- 鲍瓷
- 碑
- 北海
- 贝聿铭
- 贝伦斯
- 拜尔
- 贝尔特
- 贝朗热
- 贝雕画
- 贝卢斯奇
- 本杰明
- 比萨斜塔
- 比比恩纳
- 笔阵图
- 碧云寺
- 备前陶器
- 北印度寺庙建筑
- 避暑山庄
- 编结
- 壁挂
- 伯尔拉赫
- 伯恩
- 博山陶
- 布尔
- 布朗
- 布弗朗
- 布尔芬奇
- 布达拉宫
- 布罗伊尔
- 布拉曼特
- 薄木镶嵌画
- 布鲁内莱斯基
- 彩陶
- 伯远帖
- 曹娥碑
- 草字汇
- 草书
- 彩石镶嵌画
- 布兰希姆府邸
- 曹全碑
- 沧浪亭
- 草诀百韵歌
- 厂官釉
- 草韵汇编
- 长城
- 褚遂良
- 陈鸿寿
- 承德外八庙
- 瓷彩
- 磁州窑
- 瓷胎竹编
- 淳化阁帖
- 淳化阁法帖考正
- 丛台
- 瓷器装饰
- 爨宝子碑
- 刺绣
- 大隐修院
- 爨龙颜碑
- 大观帖
- 大雁塔
- 大金塔
- 灯彩
- 大不里士地毯
- 德化瓷
- 大瓢偶笔
- 邓石如
- 吊比干文
- 地毯
- 滇族青铜镜
- 叠柱式
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- 雕漆
- 多西亚瓷器
- 端砚
- 端砚品式
- 多利亚柱式
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- 法恩扎陶器
- 厄瑞克忒翁庙
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- 翻簧竹刻
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- 弗内斯
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- 高凤翰
- 风筝
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- 高归彦造像
- 拱券
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- 古鉨
- 广彩
- 哈里森
- 海城陶
- 汉白玉雕
- 杭州西湖
- 杭州折扇
- 何绍基
- 和平门
- 贺捷帖
- 红釉
- 红彩陶器
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- 湖笔
- 汉代画像镜
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- 黄易
- 怀素
- 壶
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- 机绣
- 吉尔
- 黄士陵
- 斝
- 荐季直表
- 建窑
- 建筑艺术
- 霍夫曼
- 蒋仁
- 剪纸
- 绛帖
- 祭侄文稿
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- 金有六齐
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- 金漆木雕
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- 金漆镶嵌
- 金字塔
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- 晋三临辟雍碑
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- 景泰蓝
- 景德镇窑
- 九成宫醴泉铭
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- 晋祠
- 钧瓷
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- 钧窑
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- 梁同书
- 灵泉寺
- 林肯纪念堂
- 隶书
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- 灵隐寺
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- 鎏金铜长信宫灯
- 刘平国刻石
- 琉璃工艺
- 柳公权
- 龙船花
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- 罗马风建筑
- 马赛公寓
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- 洛可可式建筑
- 煤精雕刻
- 美国国会大厦
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- 塑料花
- 塔
- 孙过庭
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- 提修斯神庙
- 天安门
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